《2025年暑假总动员七年级语文人教版合肥工业大学出版社》

32. 【甲】③ 【乙】① 【丙】②
33. 爱国的力量是精神的强力之表现,毛泽东同志所讲的精神原子弹,是爱国力量最生动形象的表达。
答：“精神原子弹”运用了比喻的修辞手法，将爱国力量比作“精神原子弹”。原子弹具有强大的威力，这里生动形象地写出了爱国力量如同原子弹一样，是一种强大的、具有巨大影响力和爆发力的精神力量，强调了爱国力量的强大和不可忽视。
34. 链接材料:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,爱国诗人陆游生死离别之际唯一牵挂的是“王师”何时北定中原,这就是爱国的自觉。
答：链接材料作第②段的论据最恰当。理由：第②段的观点是“爱国是一种自觉，爱国的自觉是最为深刻的自觉”。链接材料中爱国诗人陆游在生死离别之际唯一牵挂的是“王师”何时北定中原，体现了他自觉地将自己的情感与国家的命运联系在一起，这种对国家的牵挂是一种深刻的爱国自觉，与第②段的观点相契合，能够有力地论证该段观点。

答案： 32. 答案
【甲】③ 【乙】① 【丙】②
33. 解
“精神原子弹”运用了比喻的修辞手法，将爱国力量比作“精神原子弹”。原子弹具有强大的威力，这里生动形象地写出了爱国力量如同原子弹一样，是一种强大的、具有巨大影响力和爆发力的精神力量，强调了爱国力量的强大和不可忽视。
34. 解
链接材料作第②段的论据最恰当。
理由：第②段的观点是“爱国是一种自觉，爱国的自觉是最为深刻的自觉”。链接材料中爱国诗人陆游在生死离别之际唯一牵挂的是“王师”何时北定中原，体现了他自觉地将自己的情感与国家的命运联系在一起，这种对国家的牵挂是一种深刻的爱国自觉，与第②段的观点相契合，能够有力地论证该段观点。

(三)
无用的境界
黄钰琦
①无用是一种哲学境界,也是一种存在状态,无用即大用。“山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”《庄子·人间世》中这样写道。山中的林木因为不是良木,反而得以保全,长成参天大树。可见,无用往往在关键之时有大用。文中所写,表面上说的是林木,实则讲的是人生哲理,也在讲述庄子的故事。庄子一生困顿,崇尚自由而不应楚威王之聘,在官场上没有名气,一生落魄。世俗之人看庄子,无功无禄,觉得庄子是无用的。但若论超凡脱俗,庄子是漆园傲吏,也是道家学派的代表人物,更是一位真正的智者。一生逍遥世外,他获得的,其实是真正的自由。
②无用的第一重境界是“总得花看能几日,最难留惜是芳时”。世间事物纷繁复杂,世人以为诗酒音乐是无用之物,往往因此错过人间诸多美好。作诗,乘舟远去,苏轼在“袅袅风蒲乱,猗猗水荇长”中感悟无用之乐,“不知何所乐,竟夕独酣歌”。苏轼成也诗词,败也诗词,诗词既记载着他的沉浮,也是反哺他的精神食粮。酌酒,远望,李白在“花间一壶酒,独酌无相亲”中感悟无用之乐,“举杯邀明月,对影成三人”。李白作诗时饮酒,赏月时也饮酒,酒赋予李白诗情逸兴,为他的人生增添无限潇洒。没有酒这无用之物,就没有李白这有用之人。静坐,抚琴,王维在“独坐幽篁里,弹琴复长啸”中感悟无用之乐,“深林人不知,明月来相照”。王维不仅参禅悟理,学庄信道,还精通诗书画乐。可见,真正让人精神高贵的东西,大多无用。
③无用的第二重境界是“谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知”。在成功学盛行的当下,有用无用成了衡量一个人成功与否的最常见的标准。世人习惯于追逐有用之事,如功名,如利禄,但生命中的大多有用之事是被动的,忽略了内心深处的喜好,很容易让人身心疲惫。而无用之事似与成功相离,独忠于自己的喜爱与内心,是人世间最孤独的事。但只要钟情于所爱,纵使无用又如何? 所爱之事给人内心深处带去的震撼经久不息,是人世间最潇洒的事,能使人获得极高的精神愉悦。陶渊明“少无适俗韵,性本爱丘山”,隐居山林,躬耕田园。这相比于蜚声官场、荣华富贵实在是无用得很,但就在这无用之中,他悟到了“山气日夕佳,飞鸟相与还”的自然真意,乐夫天命,那么随心,那么自如。最终他成为了中国第一位山水田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,谁能说他的一生无用? 李渔说:“一种本性特别喜欢的东西可以当药。”无用的喜欢可以治愈生活的疲倦,带来身心的愉悦。
④无用的第三重境界是“行到水穷处,坐看云起时”。从水穷到云起,正如一个人在修行中一而再、再而三地面对抉择。旁人的三言两语、生活的无奈,都可能成为摧毁无用之物的利刃。如果因此而生退心,就要把念头回到初心上。初发时,内心空无一物,似是无用,回望过去,我们不是已经走了相当长的路程了吗? 春日晴好,看到盛开的玉兰,不该以有用无用看待,而应想到“霓裳片片晚妆新,束素亭亭玉殿春”。若要使无用之物在生命中绽放,唯有以自适之心观世事,超凡脱俗,享受这一刻的美好,抓住心灵颤动的那一刹那,你的人生又是何等的幸福美好。守护无用之物,一定要抵住纷扰,坚持己心。
⑤春江花月,诗酒年华,悲欢离合,人生诸多无用事,亦可演绎别样的精彩。
(摘自《读者》,有删改)
35. 本文结构完整,论证严密,请你梳理其论证结构,完成下面的表格。
中心论点：无用即大用（无用往往在关键之时有大用）
分论点1：无用的第一重境界是“总得花看能几日，最难留惜是芳时”（世间事物纷繁复杂，世人以为诗酒音乐是无用之物，往往因此错过人间诸多美好）
分论点2：无用的第二重境界是“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知”（在成功学盛行的当下，无用之事独忠于自己的喜爱与内心，能使人获得极高的精神愉悦）
分论点3：无用的第三重境界是“行到水穷处，坐看云起时”（守护无用之物，一定要抵住纷扰，坚持己心）
36. 请你从第③段中找出任意一种论证方法并分析其作用。
举例论证：列举陶渊明隐居山林，躬耕田园的事例。作用：具体有力地论证了“无用之事独忠于自己的喜爱与内心，能使人获得极高的精神愉悦”这一分论点，进而论证了中心论点“无用即大用”。（或引用论证：引用李渔“一种本性特别喜欢的东西可以当药”这句话。作用：有力地论证了“无用的喜欢可以治愈生活的疲倦，带来身心的愉悦”这一观点，使论证更具权威性和说服力，从而论证了中心论点“无用即大用”。）
37. 请结合你的生活实际,谈谈阅读本文的感悟。
在生活中，我们常常被“有用”的观念束缚。比如，家长总是希望我们学习那些对升学、就业有直接帮助的学科，而忽略了我们对音乐、绘画等“无用”爱好的追求。但读了本文后，我认识到这些“无用”的爱好其实能给我们带来精神上的滋养。我喜欢绘画，虽然它不能直接提高我的成绩，但在绘画时，我能沉浸其中，忘却烦恼，获得内心的宁静和愉悦，这其实就是“无用之用”。我们应该像文中所说，守护这些“无用”之物，坚持自己的内心，让生活更加丰富多彩。

答案： 35. 梳理论证结构
- 中心论点：无用即大用（无用往往在关键之时有大用）
- 分论点1：无用的第一重境界是“总得花看能几日，最难留惜是芳时”（世间事物纷繁复杂，世人以为诗酒音乐是无用之物，往往因此错过人间诸多美好）
- 分论点2：无用的第二重境界是“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知”（在成功学盛行的当下，无用之事独忠于自己的喜爱与内心，能使人获得极高的精神愉悦）
- 分论点3：无用的第三重境界是“行到水穷处，坐看云起时”（守护无用之物，一定要抵住纷扰，坚持己心）
36. 论证方法及作用
- **举例论证**：
解：列举陶渊明隐居山林，躬耕田园的事例。
作用：具体有力地论证了“无用之事独忠于自己的喜爱与内心，能使人获得极高的精神愉悦”这一分论点，进而论证了中心论点“无用即大用”。
- **引用论证**：
解：引用李渔“一种本性特别喜欢的东西可以当药”这句话。
作用：有力地论证了“无用的喜欢可以治愈生活的疲倦，带来身心的愉悦”这一观点，使论证更具权威性和说服力，从而论证了中心论点“无用即大用”。
37. 阅读感悟
- 解：在生活中，我们常常被“有用”的观念束缚。比如，家长总是希望我们学习那些对升学、就业有直接帮助的学科，而忽略了我们对音乐、绘画等“无用”爱好的追求。但读了本文后，我认识到这些“无用”的爱好其实能给我们带来精神上的滋养。我喜欢绘画，虽然它不能直接提高我的成绩，但在绘画时，我能沉浸其中，忘却烦恼，获得内心的宁静和愉悦，这其实就是“无用之用”。我们应该像文中所说，守护这些“无用”之物，坚持自己的内心，让生活更加丰富多彩。