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2025年探究学案专项期末卷八年级语文上册人教版
注：目前有些书本章节名称可能整理的还不是很完善，但都是按照顺序排列的，请同学们按照顺序仔细查找。练习册 2025年探究学案专项期末卷八年级语文上册人教版 答案主要是用来给同学们做完题方便对答案用的，请勿直接抄袭。
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富贵不能淫
《孟子》
景春曰：“公孙衍、张仪岂不
孟子曰：“是
1. 词语加点词语。
(1)诚：
(2)大丈夫：
(3)天下熄：
(4)焉：
(5)丈夫之冠：
(6)冠：
(7)命：
(8)戒：
(9)女家：
(10)女：
(11)夫子：
(12)与民由之：
(13)由：
(14)淫：
(15)移：
(16)屈：
2. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。
(2)往之女家，必敬必戒，无违夫子！
(3)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
(4)得志，与民由之；不得志，独行其道。
(5)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
《孟子》
景春曰：“公孙衍、张仪岂不
诚
大
丈
夫
哉？一怒而诸侯惧，安居而天
下
熄
。”孟子曰：“是
焉
得为大丈
夫
乎？子未学礼乎？丈夫之
冠
也，父命
之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒
之曰：‘往之女
家
，必敬必戒，无违夫
子
！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与
民
由
之
；不得志，独行其道。富贵不能淫
，贫贱不能移
，威武不能屈
。此之谓大丈夫。”1. 词语加点词语。
(1)诚：
确实。
(2)大丈夫：
指有大志、有作为、有气节的男子。
(3)天下熄：
指战争停息，天下太平。
(4)焉：
怎么，哪里。
(5)丈夫之冠：
古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
(6)冠：
行冠礼。
(7)命：
教导，训诲。
(8)戒：
告诫。
(9)女家：
这里指夫家。
(10)女：
同“汝”，你。
(11)夫子：
这里指丈夫。
(12)与民由之：
与百姓同遵正道而行。
(13)由：
遵从。
(14)淫：
惑乱，迷惑。这里是使动用法。
(15)移：
改变，动摇。这里是使动用法。
(16)屈：
屈服。这里是使动用法。
2. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。
(2)往之女家，必敬必戒，无违夫子！
(3)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
(4)得志，与民由之；不得志，独行其道。
(5)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
答案：
1.
(1)诚：确实。
(2)大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。
(3)天下熄：指战争停息，天下太平。
(4)焉：怎么，哪里。
(5)丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
(6)冠：行冠礼。
(7)命：教导，训诲。
(8)戒：告诫。
(9)女家：这里指夫家。
(10)女：同“汝”，你。
(11)夫子：这里指丈夫。
(12)与民由之：与百姓同遵正道而行。
(13)由：遵从。
(14)淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法。
(15)移：改变，动摇。这里是使动用法。
(16)屈：屈服。这里是使动用法。
2.
(1)男子成年举行冠礼时，父亲教导他；女儿出嫁时，母亲教导她。
(2)到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！
(3)住在天下最宽敞的住宅“仁”里，站在天下最正确的位置“礼”上，走在天下最光明的大路“义”上。
(4)得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。
(5)富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。
(1)诚：确实。
(2)大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。
(3)天下熄：指战争停息，天下太平。
(4)焉：怎么，哪里。
(5)丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
(6)冠：行冠礼。
(7)命：教导，训诲。
(8)戒：告诫。
(9)女家：这里指夫家。
(10)女：同“汝”，你。
(11)夫子：这里指丈夫。
(12)与民由之：与百姓同遵正道而行。
(13)由：遵从。
(14)淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法。
(15)移：改变，动摇。这里是使动用法。
(16)屈：屈服。这里是使动用法。
2.
(1)男子成年举行冠礼时，父亲教导他；女儿出嫁时，母亲教导她。
(2)到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！
(3)住在天下最宽敞的住宅“仁”里，站在天下最正确的位置“礼”上，走在天下最光明的大路“义”上。
(4)得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。
(5)富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜
人
1. 解释加点的词语。
(1)发：
(2)畎亩：
(3)畎：
(4)亩：
(5)举：
(6)版筑：
(7)筑：
(8)士：
(9)市：
(10)饿其体肤：
(11)空乏其身：
(12)空乏：
(13)行拂乱其所为：
(14)拂：
(15)乱：
(16)动心忍性：
(17)曾益：
(18)曾：
(19)恒过：
(20)衡于虑：
(21)衡：
(22)作：
(23)征：
(24)发：
(25)喻：
(26)入：
(27)法家：
(28)拂士：
(29)拂：
(30)出：
(31)敌国：
(32)敌：
2. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
(2)所以动心忍性，曾益其所不能。
(3)人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
(4)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
《孟子》
舜
发
于畎
亩
之中，傅说举
于版
筑
之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士
，孙叔敖举于海，百里奚举于市
。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿
其
体
肤
，空
乏
其
身
，行
拂
乱
其
所
为
，所以动
心
忍
性
，曾
益
其所不能。人
恒
过
，然后能改；困于心，衡
于
虑
，而后作
；征
于色，发
于声，而后喻
。入则无法
家
拂
士
，出则无敌
国
外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1. 解释加点的词语。
(1)发：
兴起，指被任用。
(2)畎亩：
田地。
(3)畎：
田间水沟。
(4)亩：
地垄。
(5)举：
选拔、任用。
(6)版筑：
古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实。
(7)筑：
捣土用的杵。
(8)士：
狱官。
(9)市：
集市。
(10)饿其体肤：
使他经受饥饿之苦。
(11)空乏其身：
使他身处贫困之中。
(12)空乏：
财资缺乏。
(13)行拂乱其所为：
使他做事不顺。
(14)拂：
违背。
(15)乱：
扰乱。
(16)动心忍性：
使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。
(17)曾益：
增加。
(18)曾：
同“增”。
(19)恒过：
常常犯错误。
(20)衡于虑：
思虑堵塞。
(21)衡：
同“横”，梗塞、不顺。
(22)作：
奋起。这里指有所作为。
(23)征：
征验、表现。
(24)发：
显露、流露。
(25)喻：
了解、明白。
(26)入：
指在国内。
(27)法家：
守法度的大臣。
(28)拂士：
辅佐君王的贤士。
(29)拂：
同“弼”，辅佐。
(30)出：
指在国外。
(31)敌国：
势力、地位相当的国家。
(32)敌：
匹敌、相当。
2. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
(2)所以动心忍性，曾益其所不能。
(3)人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
(4)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
答案：
1.
(1)发：兴起，指被任用。
(2)畎亩：田地。
(3)畎：田间水沟。
(4)亩：地垄。
(5)举：选拔、任用。
(6)版筑：古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实。
(7)筑：捣土用的杵。
(8)士：狱官。
(9)市：集市。
(10)饿其体肤：使他经受饥饿之苦。
(11)空乏其身：使他身处贫困之中。
(12)空乏：财资缺乏。
(13)行拂乱其所为：使他做事不顺。
(14)拂：违背。
(15)乱：扰乱。
(16)动心忍性：使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。
(17)曾益：增加。
(18)曾：同“增”。
(19)恒过：常常犯错误。
(20)衡于虑：思虑堵塞。
(21)衡：同“横”，梗塞、不顺。
(22)作：奋起。这里指有所作为。
(23)征：征验、表现。
(24)发：显露、流露。
(25)喻：了解、明白。
(26)入：指在国内。
(27)法家：守法度的大臣。
(28)拂士：辅佐君王的贤士。
(29)拂：同“弼”，辅佐。
(30)出：指在国外。
(31)敌国：势力、地位相当的国家。
(32)敌：匹敌、相当。
2.
(1)所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累。体肤饿瘦，身受贫困之苦，(以)种种行动去阻碍、干扰他的事业。
(2)(通过这些)来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
(3)一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；(一个人的想法，只有)从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。
(4)(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白忧虑祸患可以使人生存，安逸享乐可以使人灭亡的道理了。
(1)发：兴起，指被任用。
(2)畎亩：田地。
(3)畎：田间水沟。
(4)亩：地垄。
(5)举：选拔、任用。
(6)版筑：古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实。
(7)筑：捣土用的杵。
(8)士：狱官。
(9)市：集市。
(10)饿其体肤：使他经受饥饿之苦。
(11)空乏其身：使他身处贫困之中。
(12)空乏：财资缺乏。
(13)行拂乱其所为：使他做事不顺。
(14)拂：违背。
(15)乱：扰乱。
(16)动心忍性：使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。
(17)曾益：增加。
(18)曾：同“增”。
(19)恒过：常常犯错误。
(20)衡于虑：思虑堵塞。
(21)衡：同“横”，梗塞、不顺。
(22)作：奋起。这里指有所作为。
(23)征：征验、表现。
(24)发：显露、流露。
(25)喻：了解、明白。
(26)入：指在国内。
(27)法家：守法度的大臣。
(28)拂士：辅佐君王的贤士。
(29)拂：同“弼”，辅佐。
(30)出：指在国外。
(31)敌国：势力、地位相当的国家。
(32)敌：匹敌、相当。
2.
(1)所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累。体肤饿瘦，身受贫困之苦，(以)种种行动去阻碍、干扰他的事业。
(2)(通过这些)来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
(3)一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；(一个人的想法，只有)从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。
(4)(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白忧虑祸患可以使人生存，安逸享乐可以使人灭亡的道理了。
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