《2025年新高考5年真题历史广东专版》

1.据研究，古代礼书上记载的春秋时期行礼所用饮酒器，有爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自商、西周时期五种形制不同的青铜酒器名。实际上，春秋时期的五爵均为筒形漆木器，容量依次为一至五升。“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散。”据此可知，春秋时期 (D)

A.五爵形制趋同说明礼崩乐坏
B.宗庙祭祀遵从天人合一理念
C.采用漆木酒器彰显以人为本
D.五爵以小为贵维系等级秩序

答案： 1 参考答案 D 命题意图本题考查春秋时期的等级秩序，旨在考查考生获取和解读信息、调动和运用所学知识的能力，侧重考查考生的时空观念、历史解释等核心素养。 解题思路根据材料中“春秋时期行礼所用饮酒器，有爵、觚、觯、角、散五种”“均为筒形漆木器，容量依次为一至五升”“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散”并结合所学知识可知，春秋时期，宗庙祭祀时“贵者”用容量小的爵，“贱者”用容量大的散，体现出这些行礼所用的饮酒器在使用时有严格的等级规定，以小为贵，意在维系等级秩序，故选D项，排除A项。天人合一通常指的是人类行为与自然规律或宇宙秩序的和谐统一，材料与其无关，排除B项;以人为本强调重视人的价值和需求，材料强调的是维系等级秩序，排除C项。

2.
表1《魏书》中关于皇帝赏赐的部分记载

上表反映了 (C)

A.北方游牧经济的衰落
B.封建等级制度森严
C.鲜卑民族习俗的延续
D.俸禄制改革不彻底

答案： 2 参考答案 C 命题意图本题考查北魏鲜卑民族习俗的延续，旨在考查考生调动并运用所学知识分析历史现象的能力和时空观念、历史解释等核心素养。 解题思路根据表格信息并结合所学知识可知，北魏皇帝赏赐的物品有牛、马等牲畜，这些是游牧民族常见的财富，反映了鲜卑民族在建立北魏政权后，其习俗依然得到保留和延续，故选C项。材料中赏赐的物品都有牛、马等牲畜，说明游牧经济在北魏仍然是重要的经济形式之一，排除A项;5世纪后期孝文帝改革推动了北魏政权的封建化进程，与表格时间不符，且材料不能体现出“封建等级制度森严”，排除B项;材料体现的是北魏皇帝赏赐的相关内容，未涉及俸禄制改革，排除D项。

3.两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法 (A)

A.存在一定的制度缺陷
B.强化对农民的人身控制
C.赋予地方官员加征权
D.解决了政府的财政困难

答案： 3 参考答案 A 命题意图本题考查两税法的缺陷，旨在考查考生获取和解读信息、调动和运用所学知识的能力，侧重考查考生的时空观念、历史解释等核心素养。 解题思路根据材料中“两税法……对杂产种类及其价值没有明确规定”“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”可知，两税法“以资产为宗”，但没有对杂产种类及其价值进行明确规定，导致湖州刺史自立条制，滥用职权，将田地、奴婢，甚至竹、树、鹅、鸭等也纳入征税范围，严重损害了民众的利益，这反映了两税法存在一定的制度缺陷，故选A项。两税法“惟以资产为宗，不以丁身为本”，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，排除B项;材料中“被朝廷以‘扰人’罪名贬官”表明，地方官员并未被赋予加征权，排除C项;D项中“解决了”说法过于绝对，且材料中体现不出是否解决了政府的财政困难，排除。

4.宋代巨贾彭则好儒学，“为其子延接师友，不问其费”，曾捐书于州学。郡从事为之记，称其为“贩夫”，彭氏子孙皆耻之。知州认为，彭则所为是善事，遂删“贩夫”二字。这可以用来说明当时 (D)

A.士农工商界限被打破
B.科举制度促进了社会公平
C.地方官学教育的普及
D.文治政策提升了士人地位

答案： 4 参考答案 D 命题意图本题考查宋代文治政策的影响，旨在考查考生调动和运用所学知识解读历史材料、分析历史现象与阐释历史的能力和时空观念、历史解释等核心素养。 解题思路根据材料可知，宋代彭则作为商人，对儒学的热爱和对教育的投入，显示出当时社会对儒学和士人的尊重，而知州删除对其贬称的“贩夫”二字，更进一步体现了官方对士人地位的重视和维护，这与宋代文治政策下士人地位的提升相符合，故选D项。宋代时期，社会上士农工商的界限依旧明显，A项不符合史实，排除;材料未涉及科举制度，无法体现科举制度对社会公平的促进作用，排除B项;C项在材料中体现不出，排除。