《2025年新高考5年真题历史广东专版》

15. 1942年，围绕是否用非暴力方式保卫印度的问题，经过与尼赫鲁的多次争论，甘地表示不反对武装抵抗法西斯，支持尼赫鲁用武力保卫民族利益的立场。这 (B)

A.揭示了甘地宗教信条的转变
B.体现了国大党斗争的策略性
C.掀起了印度民族解放运动的高潮
D.促进了世界反法西斯同盟的形成

答案： 15 参考答案 B 命题意图本题考查印度的民族解放运动，旨在考查考生获取和解读信息、调动和运用所学知识的能力，侧重考查考生的时空观念、历史解释等核心素养。 解题思路根据材料可知，提倡用非暴力方式保卫印度的甘地表示不反对尼赫鲁用武力保卫民族利益，这是他基于对斗争方式的思考和对当时国际情况的判断下的结果，体现出国大党斗争的策略性，故选B项。材料并未涉及宗教的相关内容，排除A项;材料中甘地的行为并没有掀起印度民族解放运动的高潮，C项说法不符合史实，排除;1942年1月，以美、英、苏、中为首的26个国家签署《联合国家宣言》，建立世界反法西斯同盟，与材料内容无关，排除D项。

16.对抚养未成年人的家庭进行资助的项目源于罗斯福新政时期，最初主要的救助对象是白人贫困家庭；20世纪60年代后接受救助的黑人贫困家庭大幅增加，1970年该项目的受益人中，黑人占了近一半。造成这一变化的原因可能是 (C)

A.国家干预的减少
B.经济危机日趋严重
C.民权运动的高涨
D.移民问题愈演愈烈

答案： 16 参考答案 C 命题意图本题考查美国黑人民权运动的影响，旨在考查考生获取和解读信息、调动和运用所学知识的能力，侧重考查考生的时空观念、历史解释等核心素养。 解题思路根据材料并结合所学知识可知，20世纪60年代，美国社会对黑人的歧视仍广泛存在，为了争取自己的平等权利，美国黑人掀起了轰轰烈烈的民权运动，终于迫使美国国会通过民权法案，宣布种族隔离和歧视政策为非法，此后，受到资助的抚养未成年人的家庭中黑人贫困家庭的数量增加，故选C项。材料体现不出国家干预的减少，排除A项;接受资助的黑人贫困家庭数量增加主要是因为黑人民权运动的高涨，与经济危机无关，排除B项;材料描述的是黑人民权运动的影响，并未涉及移民问题，排除D项。

17.乡里制度是古代中国的“治国之基”。阅读下列材料并结合所学知识，完成下列要求问题。(14分)
材料一　大约抄写于秦灭六国前的秦简《法律问答》记载，里典(里正)和里老共同负责里中的户口，赋税和治安。其中，里典被称为“率敖”，指乡里豪强有力、能得众人拥戴之人。最迟抄写于秦灭六国前后且晚于《法律答问》的秦简《尉卒律》规定，“置典、老，必里相谁(推)”，且典、老由里中年长无爵者担任。
——摘编自陈侃理《秦汉里吏与基层统治》等
材料二　晚清坻县档案显示，县级以下的乡保是个关键人物，每个乡保平均管理二十余个村庄的赋税征收和司法事务。他们是不带薪的准官员，由地方提名，经国家批准确认。乡保一般按自己的意图行事。他们处在国家与社会的交汇点上，具有两副面孔。
——摘编自黄宗智《国家与社会的二元合一》
材料三　《周礼》云：“五家为比，十家为联……使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共，以受邦职，以役国事，以相葬埋。”比、联等都是在血缘性聚落或居住区内编排的地域性组织。历代乡里制度，无论发生什么变化，都声称遵从《周礼》确立的乡里制度的基本原则。
——摘编自鲁西奇《中国古代乡里制度研究》
(1)指出材料一所体现的秦乡里制度的变化，并简析其原因。(4分)
(2)分析材料二中乡保的“两副面孔”。(4分)
(3)综合上述材料，概括中国古代基层治理的特点。(6分)

答案： 17 参考答案
(1)变化:里典、里老的选任标准从注重德望变为注重年龄和有无爵位。 原因:秦朝统一后，需要建立一套更加规范化和制度化的基层治理体系，以加强专制主义中央集权;秦朝推崇的法家思想的影响。
(2)乡保一方面是国家权力的执行者，代表国家管理基层的赋税征收和司法事务，是国家权力在基层的延伸，体现了国家对基层的管理和控制;另一方面又是地方利益的代言人，在国家政策与地方利益、公共责任与个人利益之间寻找平衡，一定程度上体现了晚清时期基层社会治理的自主性、复杂性与灵活性。
(3)中央集权与地方基层自治相结合，有一定的自治色彩;具有严密的组织性;基层治理与宗法观念相结合，体现家国同构;历史悠久，具有稳定性与延续性;受传统儒家思想的影响。 命题意图本题考查中国古代的基层治理，旨在考查考生获取和解读信息、调动和运用所学知识的能力，侧重考查考生的时空观念、历史解释等核心素养。 解题思路第
(1)问第一小问，根据材料一中“里典被称为‘率敖’，指乡豪强有力、能得众人拥戴之人”“典、老由里中年长无爵者担任”可知，选任的标准从注重德望变为注重年龄和有无爵位。第二小问，根据材料一中“秦灭六国前”“最迟抄写于秦灭六国前后”并结合所学知识可知，可从需要建立一套更加规范化和制度化的基层治理体系、加强专制主义中央集权的需要、法家思想的影响等角度分析。第
(2)问，根据材料二中“每个乡保平均管理二十余个村庄的赋税征收和司法事务”“不带薪的准官员，由地方提名，经国家批准确认”可知，乡保是国家权力的执行者，代表国家管理基层的赋税征收和司法事务，是国家权力在基层的延伸，体现了国家对基层的管理和控制;根据材料二中“乡保一般按自己的意图行事”等信息可知，乡保是地方利益的代言人，在国家政策与地方利益、公共责任与个人利益之间寻找平衡，一定程度上体现了晚清时期基层社会治理的自主性、复杂性与灵活性。第
(3)问，根据材料二中“是不带薪的准官员，由地方提名，经国家批准确认。乡保一般按自己的意图行事”可知，中央集权与地方基层自治相结合，有一定的自治色彩;根据材料三中“五家为比，十家为联……以役国事，以相葬埋”可知，具有严密的组织性;根据材料三中“比、联等都是在血缘性聚落或居住区内编排的地域性组织”可知，基层治理与宗法观念相结合，体现家国同构;根据材料三中“历代乡里制度，无论发生什么变化，都声称遵从《周礼》确立的乡里制度的基本原则”可知，历史悠久，具有稳定性与延续性;受传统儒家思想的影响。