《2025年成才之路高中新课程学习指导高中语文选择性必修上册人教版》

4. 顶真手法是本篇文章的写作特色，请以第二段为例分析《大学之道》是如何运用这一手法的。

答案： 4. 本段使用了两次顶真手法，并且呈现出“层递式”的特点。第一次从“治国”到“格物”，由大到小，由重到轻，在逻辑上属于“递降”；第二次则恰好相反，由小到大，由轻到重，在逻辑上属于“递升”。这种“层递式”的顶真辞格，步步推进，层层深入，深刻地揭示了事物、事理之间的逻辑关系，使读者对事物、事理的联系认识清楚，一目了然。

5. “三纲”之间的关系是并列的还是层层递进的？

答案： 5. “三纲”之间是层层递进的关系。“明明德”，就是要彰显人性中美好的品德，这是儒家人生哲学和政治哲学的根本要求。“亲民”，有一种解释就是要使人去旧立新、去恶向善，强调只有不断革新，永不停滞地加强自身的思想道德修养，才能使人性中美好的品德得以弘扬。“止于至善”，就是要使人达到善的最高境界，告诉人们要明确自己的目标是什么。这三者之间是一个循序渐进、有始有终的过程。

6. “八目”之间是什么关系？

答案： 6. “格物、致知”为第一步，对应的是知的功夫；“诚意、正心、修身”为第二步，对应的是修的功夫；“齐家、治国、平天下”是第三步，对应的是用的功夫。“格物、致知、诚意、正心、修身”是修己，“齐家、治国、平天下”是安人。

7. “三纲”与“八目”之间的关系是怎样的？

答案： 7. “三纲”是宗旨，是纲领，是指导思想，“八目”是实现“三纲”的具体步骤。它们是一个不可分割的整体。

8. 《大学之道》向我们介绍了人生的“进修阶梯”，循着这进修阶梯一步一个脚印，我们就会登堂入室，领略儒学经典的奥义。结尾说“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，请结合全文，谈谈为什么要把“修身”作为根本。

答案： 8. 就人生进修阶梯而言，实际上包括“内修”和“外治”两大方面：“格物、致知、诚意、正心”是“内修”；“齐家、治国、平天下”是“外治”。而“修身”一环，则是连接“内修”和“外治”两方面的枢纽，它与前面的“内修”连在一起，是“独善其身”；它与后面的“外治”连在一起，是“兼善天下”。就个人而言，“修身”既是物的“本”，又是事的“始”，在人生进修中处于非常重要的位置。