《2025年高中领航卷高中历史选择性必修第一册人教版》

11. 商汤伐夏时说，“有夏多罪，天命殛（jí）之”，周武王伐纣时也曾说，“商罪贯盈，天命诛之”，并产生了“民之所欲，天必从之”“天视自我民视，天听自我民听”的思想。这反映出先秦时期

A.神权统治的思想根深蒂固
B.统治阶层等级意识淡薄
C.敬天保民的民本观念萌发
D.儒学深受天人感应影响

答案： 11.C【详解】根据材料“有夏多罪，天命殛(jí)之”“民之所欲，天必从之”“天视自我民视，天听自我民听”可知，先秦时期敬天保民的民本观念逐渐萌发，C项正确；材料强调的不是神权统治的思想，而是人民的意志，排除A项；先秦时期统治阶层内部等级森严，排除B项；儒学深受天人感应影响是在西汉时期，排除D项。

12. 公元前 536 年，郑国子产“铸刑书”，将法律条文公布于众，让用刑有依据和准则。晋国贵族叔向指责他“弃礼从法”。二十年后，晋国也铸刑鼎公布了成文法。这反映了

A.法家思想成为主流
B.土地制度的逐渐改变
C.兼并战争日益剧烈
D.社会转型的时代需要

答案： 12.D【详解】材料“郑国子产‘铸刑书’，将法律条文公布于众，让用刑有依据和准则。晋国贵族叔向指责他‘弃礼从法’。二十年后，晋国也铸刑鼎公布了成文法”反映了治国方式变革势在必行，这是社会转型的时代需要，D项正确；材料内容体现了法律变革的势在必行，但没有说是法家思想造成的，无法得出“法家思想成为主流”，排除A项；材料中没有体现土地制度的改变，排除B项；材料中没有体现兼并战争，排除C项。

13. 阅读材料，完成下列要求。（12 分）
材料一
    周代形成了以维护宗法制为核心的行为规范和相应的典章制度，并使全部的社会活动和社会关系都纳入礼的范畴。在司法实践中，刑罚与礼互不相属。法官参照前辈先例，“议事以制，不为刑辟”，反映了这一时期的法律实践以刑统罪的任意性和不确定性
    春秋战国时期，旧的礼治秩序宣告瓦解，国家制定的成文法开始居于法律规范体系的主导地位，实现了各种社会行为“皆有法式”“事皆决于法”，礼被排斥在法之外
    汉儒以引经注律、经义决狱的方式，“将礼的精神和内容窜入法家所拟定的法律里”，开启了中国法律儒家化的进程。这个过程经过魏晋南北朝至唐律“一准乎礼”而告完成。此后，经宋迄明清，中国法律就基本定型于“德礼为本、刑罚为用”的正统体制，使以礼为核心的儒家道德规范实现了法典化，同时也使以刑为核心的法实现了道德化
——摘编自谢作《中国古代礼法关系的演进》
材料二 鸦片战争后，西方法文化中公正、法治、自由、平等等法治思想输入中国，冲击了中国传统礼法制度……清末预备立宪期间，修律进程正式开启。经由沈家本、伍廷芳、俞廉三等人的不懈努力，1911 年完成的《大清民律草案》采用了债权、所有权等民法概念，引进了契约自由、过失责任等民法原则。同年颁布的《大清新刑律》采用了西方资产阶级刑法的总则与分则两编的体例，并仿照西方刑事法制建立了正当防卫、紧急避险、缓刑、假释及主刑和从刑相协调的刑种体制等刑法制度。中国近代法律体系和制度最终建立起来。
——摘编自张晋藩《综论中国法制的近代化》
（1）根据材料一，归纳古代中国不同时期的礼法关系。（6 分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出清末法治的发展趋势及其原因。（6 分）

答案： 13.
(1)西周时期，以礼规范全部的社会活动和社会关系，礼法互不相属；春秋战国时期，以法规范各种社会行为，礼被排斥在法之外；汉代以来，法律儒家化。(6分)
(2)发展趋势：理念法治化、程序规范化、内容体系化。(3分)
原因：近代经济的发展；西方法文化的传入；清末预备立宪的推动；清末法学家的不懈努力。(3分)
【详解】本题以古代以来中国礼法关系的发展变化为切入点，考查古代中国主流文化思想与国家治理方式的变化，以及近代西方冲击下的社会变革，关注当代中国特色社会主义法治与社会治理这一社会现实。
第
(1)问，归纳古代中国不同时期的礼法关系。根据材料一“周代形成了以维护宗法制为核心的行为规范和相应的典章制度，并使全部的社会活动和社会关系都纳人礼的范畴”“春秋战国时期，旧的礼治秩序宣告瓦解，国家制定的成文法开始居于法律规范体系的主导地位”“汉儒以引经注律、经义决狱的方式……开启了中国法律儒家化的进程”可归纳为：西周时期，以礼规范全部的社会活动和社会关系，礼法互不相属；春秋战国时期，以法规范各种社会行为，礼被排斥在法之外；汉代以来，法律儒家化。
第
(2)问，指出清末法治的发展趋势及其原因。发展趋势，根据材料二“鸦片战争后，西方法文化中公正、法治、自由、平等法治思想输人中国，冲击了中国传统礼法制度”“清末预备立宪期间，修律进程正式开启……1911年完成的《大清民律草案》……同年颁布的《大清新刑律》……”“中国近代法律体系和制度最终建立起来”可概述为：理念法治化、程序规范化、内容体系化。在分析清末法治的发展原因上，要求考生进行时空定位，在解读和获取材料关键信息的基础上，运用所学知识，在唯物史观的指导下，从鸦片战争后中国“千年未有之变局”时代特征入手，进行思维发散性分析，即西方法文化的影响(对外关系与思想角度)；近代经济的发展(经济的角度)；清末预备立宪的推动(政治变革的角度)；清末法学家的不懈努力(个人的角度)。