2025年大联考单元期末测试卷八年级语文上册人教版
注:目前有些书本章节名称可能整理的还不是很完善,但都是按照顺序排列的,请同学们按照顺序仔细查找。练习册 2025年大联考单元期末测试卷八年级语文上册人教版 答案主要是用来给同学们做完题方便对答案用的,请勿直接抄袭。
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【三】(16分)
【甲】
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自孟子《生于忧患,死于安乐》)
【乙】
万章问曰:“或曰‘百里奚①自
孟子曰:“否,不然,好事者为之也。百里奚,虞人也。晋人以垂棘之璧与屈产之乘假道于虞以伐虢②,宫之奇③谏,百里奚不谏。知虞公之不可谏而去,之秦,年已七十矣,曾不知以食牛干④秦穆公之为污也,可谓智乎? 不可谏而不谏,可谓不智乎? 知虞公之将亡而先去之,不可谓不智也。时举于秦,知穆公之可与有行也而相之,可谓不智乎? 相秦而显其君于天下,可传于后世,不贤而能之乎?
(选自《孟子新校释》)
【注】①百里奚:原为虞国大夫,虞亡后辗转而成秦国大夫,辅助秦穆公建立霸业。②虢:国名,在今山西平陆。③宫之奇:虞国大臣,著名贤人。④干:接近。
13.

14. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句(断两处)。(2分)
自 鬻 以 成 其 君 乡 党 自 好 者 不 为 而 谓 贤 者 为 之 乎
15. 请把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)征于色,发于声,而后喻。
(2)知虞公之将亡而先去之,不可谓不智也。
16. 【甲】文中孟子通过摆事实讲道理,表达自己的观点:(1)
【甲】
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自孟子《生于忧患,死于安乐》)
【乙】
万章问曰:“或曰‘百里奚①自
鬻
于秦养牲者,五羊之皮;食牛以要秦穆公’,信乎?”孟子曰:“否,不然,好事者为之也。百里奚,虞人也。晋人以垂棘之璧与屈产之乘假道于虞以伐虢②,宫之奇③谏,百里奚不谏。知虞公之不可谏而去,之秦,年已七十矣,曾不知以食牛干④秦穆公之为污也,可谓智乎? 不可谏而不谏,可谓不智乎? 知虞公之将亡而先去之,不可谓不智也。时举于秦,知穆公之可与有行也而相之,可谓不智乎? 相秦而显其君于天下,可传于后世,不贤而能之乎?
自
鬻
以
成
其
君
乡
党
自
好
者
不
为
而
谓
贤
者
为
之
乎
?”(选自《孟子新校释》)
【注】①百里奚:原为虞国大夫,虞亡后辗转而成秦国大夫,辅助秦穆公建立霸业。②虢:国名,在今山西平陆。③宫之奇:虞国大臣,著名贤人。④干:接近。
13.
14. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句(断两处)。(2分)
自 鬻 以 成 其 君 乡 党 自 好 者 不 为 而 谓 贤 者 为 之 乎
15. 请把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)征于色,发于声,而后喻。
(2)知虞公之将亡而先去之,不可谓不智也。
16. 【甲】文中孟子通过摆事实讲道理,表达自己的观点:(1)
常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中往往导致灭亡。
(用自己的话回答),【乙】文孟子针对(2)“百里奚自鬻于秦养牲者,五羊之皮;食牛以要秦穆公
”的错误观点加以批驳,在对话中为贤者正名,同时申述士人的进退处世之道。(4分)
答案:
13.
(1)卖
(2)C
(3)连……都……
(4)做宰相
@@14.自鬻 以 成 其 君/乡 党 自 好 者 不 为/而 谓 贤 者 为 之 乎15.
(1)(一个人的过失)表现在他人的脸色上,显露在他人的言谈中,才能被自己了解。(关注点:征、发、喻)
(2)知道虞公将要亡国就先行离开,这不能说不明智啊。(关注点:之、去、谓)16.
(1)常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中往往导致灭亡。
(2)百里奚自鬻于秦养牲者,五羊之皮;食牛以要秦穆公【参考译文】【乙】万章问道:“有人说:百里奚用五张羊皮的价钱把自己卖给秦国养牲畜的人,替人家饲养牛,以此来取得秦穆公信任,是真的吗?”孟子答道:“不,不是这样的。这是好事之徒编造的。百里奚是虞国人。晋人用垂棘产的璧和屈地所产的马向虞国借路,来攻打虢国。宫之奇加以劝阻,百里奚却不加劝阻。他知道虞公是劝不动的,因而离开故土,到秦国,这时已经七十岁了。他竟不知道用饲养牛的方法来干求秦穆公是一种令人不齿的行为,可以说是聪明吗?但是,他预见到虞公不可能纳谏,便不加劝阻,谁又能说这人不聪明呢?知道虞公将要亡国就先行离开,这不能说不明智啊。他在秦国被推举出来,恰逢其时,更知道秦穆公是一位可以有所作为的君主,因而辅佐他,谁又能说这人不聪明呢?当上秦国的卿相,使穆公声名显赫于天下,而且流芳后世,不是贤者,能够做到这些吗?卖掉自己来成全君主,乡村中洁身自爱的人尚且不肯,反而说称得上贤者的人会愿意干吗?”
(1)卖
(2)C
(3)连……都……
(4)做宰相
@@14.自鬻 以 成 其 君/乡 党 自 好 者 不 为/而 谓 贤 者 为 之 乎15.
(1)(一个人的过失)表现在他人的脸色上,显露在他人的言谈中,才能被自己了解。(关注点:征、发、喻)
(2)知道虞公将要亡国就先行离开,这不能说不明智啊。(关注点:之、去、谓)16.
(1)常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中往往导致灭亡。
(2)百里奚自鬻于秦养牲者,五羊之皮;食牛以要秦穆公【参考译文】【乙】万章问道:“有人说:百里奚用五张羊皮的价钱把自己卖给秦国养牲畜的人,替人家饲养牛,以此来取得秦穆公信任,是真的吗?”孟子答道:“不,不是这样的。这是好事之徒编造的。百里奚是虞国人。晋人用垂棘产的璧和屈地所产的马向虞国借路,来攻打虢国。宫之奇加以劝阻,百里奚却不加劝阻。他知道虞公是劝不动的,因而离开故土,到秦国,这时已经七十岁了。他竟不知道用饲养牛的方法来干求秦穆公是一种令人不齿的行为,可以说是聪明吗?但是,他预见到虞公不可能纳谏,便不加劝阻,谁又能说这人不聪明呢?知道虞公将要亡国就先行离开,这不能说不明智啊。他在秦国被推举出来,恰逢其时,更知道秦穆公是一位可以有所作为的君主,因而辅佐他,谁又能说这人不聪明呢?当上秦国的卿相,使穆公声名显赫于天下,而且流芳后世,不是贤者,能够做到这些吗?卖掉自己来成全君主,乡村中洁身自爱的人尚且不肯,反而说称得上贤者的人会愿意干吗?”
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