《2025年一本答题方法100问九年级语文全一册人教版》

湟源排灯
刘大伟
①作为一种古老的民间艺术，湟源排灯起源于清代中期。据传当初街市商家为了在夜间招揽顾客，纷纷制作商号广告灯箱，箱内点燃蜡烛，挂在商号大门上，后来，逐渐发展成图案丰富、形式多样的广告排灯，后来演化为排灯。这种排灯首见于道光九年(1829年)，当年的元宵节展出了大量过街排灯。光绪后期，古城内的京津洋行从苏杭购回纱灯、宫灯、彩灯，悬挂在洋行里外，为湟源排灯的发展起到了极大的促进作用。
②到民国初年时，湟源排灯的发展步入鼎盛时期。那时候的元宵之夜，丹噶尔古城内灯笼高悬，彩布篷街，每隔十米就有一架排灯。所有的排灯被点亮时，整条街道流光溢彩，宛如白昼。好看的排灯从古城西门(拱海门)到东门(迎春门)，一路蜿蜒，犹如长龙，一直延伸到万安街、张家尕铺；还有一路排灯直下丰盛街，及至火祖阁。人们拖儿带女，一路赏灯，间或聆听街头的吹拉弹唱，或购买一些生活用品……
③在那个年代，四方商旅齐聚丹噶尔古城，用精湛的排灯艺术，表达着生活的内容。对于本土民众而言，排灯是灿烂的生活一角，而对于那些常年旅居高原的客商而言，排灯也许就是他们的乡愁。
④那么，这种交织着生活与乡愁的民间艺术是如何呈现的呢？据民间艺人讲述，很久以前的排灯大都由长2尺、宽1.5尺的方格纱窗组成，大都五格两面，共十格，长约一丈，画面绚丽多彩，栩栩如生。现在的排灯制作工序，首先是用上好木料制成框架，并将传统的花草人物等图案精心雕刻于框架上。框架制成后，上面蒙纱，并根据不同架形，绘制出当地群众喜闻乐见的神话传说、民间故事、风土人情和名人逸事等画面。最后的步骤是内置蜡烛，进行艺术的排列和组装，使单个排灯具有整体的艺术效果和主体思想。
⑤作为一种珍贵的文化遗产，当地政府和百姓非常重视这份代代相传的民间艺术。自2004年始，湟源县每年投入大量人力、物力、财力，购置设备，搜集资料，完善档案，并组织专家学者、民间艺人和能工巧匠，采用电光声等现代先进技术和新型材料，对传统排灯进行艺术的论证与革新。特别是在形式上把原先的悬挂式灯箱调整为落地式灯箱，并增加了立柜式、屏风式、中堂式、影壁式和扇形、椭圆形、梅花形等形式；艺术门类上除绘画外又增加了堆绣、刺绣、皮影、剪纸等内容，在保留了传统技艺的基础上，更具观赏性、研究性和收藏性。同时，他们还培养出了一大批排灯传承人和新一代民间艺人，树立品牌意识，积极申报国家专利和注册商标，使湟源排灯走上了市场化的经营之路。2006年，经国务院批准，湟源排灯进入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年，经国家文化和旅游部确定，湟源民间艺人杨增贵为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。
(选自《疑眸青海道》，有删改)
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本文的说明对象是 。(2分)

答案： 三段式解析
考点推导 题干关键点：说明对象 → 考查分析说明对象
解题思路 第一步，阅读文章，整体感知文意；第二步，根据文章标题和正文内容，确定说明对象。
据题精析 阅读文章可知，本文以《湟源排灯》为标题，围绕“湟源排灯”展开叙述。文章首先介绍了湟源排灯的起源、发展，接着展示了湟源排灯鼎盛时期的情景，然后介绍了湟源排灯的制作工序，最后介绍了当地政府和国家为保护、传承湟源排灯这项非物质文化遗产所做的努力。因此“湟源排灯”是本文的说明对象。
参考答案 湟源排灯(或“排灯”)