《2025年新坐标同步练习高中语文选择性必修上册人教版青海专版》

三、辨识通假
1. 当察乱何自起 “当”同“尝”，尝试
2. 故不孝不慈亡 “亡”同“无”
3. 故盗贼有亡 “有”同“又”，“亡”同“无”

答案： 1.“当”同“尝”，尝试 2.“亡”同“无” 3.“有”同“又”，“亡”同“无”

四、一词多义
1. 治
①圣人以

治

天下为事者也动词，治理
②若此则天下

治

形容词，治理得好，安定太平
③不效,则

治

臣之罪动词，惩治
2. 察
①

察

此何自起动词，细察
②小大之狱,虽不能

察

,必以情动词，明察
③向

察

众人之议动词，考察、审查
3. 恶
①

恶

得不禁恶而劝爱疑问代词，怎么
②死亦我所

恶

动词，厌恶
4. 乱
①必知

乱

之所自起名词，混乱
②天下之

乱

物,具此而已矣形容词，纷乱
③视人家若其家,谁

乱

动词，侵犯
5. 焉
①

焉

能治之连词，于是
②犹且从师而问

焉

代词，老师
③积土成山,风雨兴

焉

兼词，相当于“于此”
④盘盘

焉

,囷囷焉形容词词尾，……的样子

答案： 1.①动词，治理 ②形容词，治理得好，安定太平③动词，惩治
2.①动词，细察 ②动词，明察 ③动词，考察、审查
3.①疑问代词，怎么 ②动词，厌恶
4.①名词，混乱 ②形容词，纷乱 ③动词，侵犯
5.①连词，于是 ②代词，老师 ③兼词，相当于“于此”④形容词词尾，……的样子

五、古今异义
1. 子

自

爱

,不爱父
古义：爱自己。
今义：爱惜自己(多指名誉)。
2. 视

弟

子

与臣若其身
古义：弟弟和儿子。
今义：学生,徒弟。
3. 恶得

不

禁

恶而劝爱
古义：音 bù jìn，不禁止。
今义：音 bù jīn,抑制不住,不由自主地(产生某种感情,做出某种动作)。
4. 故子墨子曰不可以不劝

爱

人

者
古义：爱别人。
今义：①指丈夫或妻子；②指恋爱中男女的一方。

答案： 1.爱自己。
2.弟弟和儿子。
3.音 bù jìn，不禁止。
4.爱别人。

六、词类活用
动词的使动用法
故

亏

父而自利 使……受损失

答案： 使……受损失

七、文言句式及翻译(请根据提示翻译下面的句子)
1. 宾语前置句
当察乱何自起？(应为“自何起”)
译文：尝试考察混乱从哪产生？
2. 判断句
(1)圣人以治天下为事者也。(“······者也”表判断)
译文：圣人是把治理天下作为事务的人。
(2)臣子之不孝君父,所谓乱也。(“······也”表判断)
译文：臣与子不孝敬君和父，就是所谓的乱。
(3)不可以不劝爱人者,此也。(“······者,······也”表判断)
译文：不能不鼓励爱别人，原因就在此。

答案： 1.尝试考察混乱从哪产生？
2.（1）圣人是把治理天下作为事务的人。 （2）臣与子不孝敬君和父，就是所谓的乱。 （3）不能不鼓励爱别人，原因就在此。