《2025年新坐标同步练习高中语文选择性必修上册人教版青海专版》

四、古今异义
大

学

之道
古义:穷理、正心、修身、治人的学问。
今义:实施高等教育的学校的一种,包括综合大学和专科大学、学院。

答案： 穷理、正心、修身、治人的学问。

五、文言句式及翻译(请根据提示翻译下面的句子)
状语后置句
古之欲明明德于天下者(“于天下”为状语)
译文:古代那些想要在天下彰明美德的人。

答案： 古代那些想要在天下彰明美德的人。

1. 如何理解“大学之道”中的“大学”?
所谓“大学”，是与“小学”相对而言的。大学之道，指穷理、正心、修身、治人的根本原则。在古代，有“大学”和“小学”之分，“小学”学习的内容更多是立足社会所需要的生存和生活技能，而大学则在于道德的提升，这种提升，不仅指自我提升，也包括影响别人，对社会起到推进和示范作用，使整个社会都能达到一种完美的道德之境。

答案： 所谓“大学”，是与“小学”相对而言的。大学之道，指穷理、正心、修身、治人的根本原则。在古代，有“大学”和“小学”之分，“小学”学习的内容更多是立足社会所需要的生存和生活技能，而大学则在于道德的提升，这种提升，不仅指自我提升，也包括影响别人，对社会起到推进和示范作用，使整个社会都能达到一种完美的道德之境。

2. 朱熹认为,格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是“大学之条目也”。试简要说明你对这几个概念的理解。

答案： ①“格物”是“穷至事物之理，欲其极处无不到也”（《大学章句》），就是全面透彻地研究世界上的万事万物，推究其原理 ②“致知”是“推极吾之知识，欲其所知无不尽也”（《大学章句》），就是要获得对世界上万事万物的认识。格物致知的过程就是通过对事物的探究而获得对世界的正确认识的过程，为下一步诚意、正心奠定基础 ③“诚意”指的是在修养自身的过程中，能够做到诚实、不自欺，就是独善其身，表里如一，这里最重要的是慎独，即使闲居独处，也要进行实践性道德修为 ④“正心”，就是端正内心，教人防止个人感情的偏向。个人感情上的偏颇会影响道德修养，所以诚实、不自欺后，还要端正内心，防止“欲动情胜”的情况出现 ⑤“修身”即修养品德，它是“八条目”之中最重要的内容，它处在“八条目”的中枢地位，是格物、致知、诚意、正心所要达到的目的，也是齐家、治国、平天下的基础 ⑥“齐家”是指善于处理好家庭或家族内部的关系，它是治国、平天下的基础 ⑦“治国”和“平天下”是“齐家”的扩大和延伸，是儒家外用之道的最高目标，也是个人修身的最高境界

3. “三纲领”“八条目”之间的关系是怎样的?
它们是一个不可分割的整体，“八条目”是实现“三纲领”的具体步骤，“三纲领”是“八条目”的指导思想。“八条目”是对“三纲领”的补充和发挥，“八条目”的目的是实现“三纲领”。

答案： 它们是一个不可分割的整体，“八条目”是实现“三纲领”的具体步骤，“三纲领”是“八条目”的指导思想。“八条目”是对“三纲领”的补充和发挥，“八条目”的目的是实现“三纲领”。