《2025年新坐标同步练习高中历史选择性必修第三册人教版》

探究点一 古代西亚文化
角度 1 史料实证——古代西亚文化的特点
史料一 为了实现扬善惩恶的目的,那里的人们发明了“替罪羊”的仪式。起初,苏美尔人制造了代表自身的小石像放在神殿墙边,以表示对神的虔诚,因为石像可以日夜站立在神的面前顶礼膜拜。……两河流域的不同王朝都实行宗教宽容政策,这反映了古代这一地区不同民族先后更替,各城邦国家轮番称王这样一种历史事实。——陈启能、姜芃《世界文明通论·文明理论》
史料二 苏美尔文明时期,盛行多神教自由信仰,王权对各种宗教信仰都不加以干涉,巴比伦人主导两河流域地区后,也继承了苏美尔人的宗教宽容传统,并不排斥异族的神。——摘编自王健、罗爱玲《多彩而开放的古代西亚文明》
思考 (1)根据史料一,概括两河流域宗教文化的特点。试答：扬善惩恶；宗教宽容。
(2)根据史料二,概括指出古代西亚文化的历史特点。试答：多种崇拜，开放包容。

答案： （1）扬善惩恶；宗教宽容。（2）多种崇拜，开放包容。

角度 2 史料实证——《汉谟拉比法典》的特点及影响
史料一 正文第 15 至 20 条：奴隶属于奴隶主,逃亡奴隶必须交还原主,藏匿者死罪。
正文第 203 条、205 条：贵族打了贵族,罚银处置；奴隶打了自由民,割去耳朵。
正文第 247 条：如果弄瞎了奴隶的眼睛,就与弄瞎牛的眼睛同罪。
——摘编自《汉谟拉比法典》
史料二 汉谟拉比继承和发展了苏美尔和阿卡德时代一些城市的成文法或习惯法,以《乌尔纳姆法典》为范例,制定了《汉谟拉比法典》,统一了两河流域的法令。法典的基本思想,是以新兴奴隶主阶级之法治理古巴比伦国家。……用法律维护和加强中央集权君主专制。这对各地豪强和氏族贵族的传统保守势力,随意解释法律和滥用司法大权,是一种约束、限制,也是下层人民保护自身有限利益的一种武器。
——摘编自史若冰《汉谟拉比的历史功绩》
思考 (1)根据史料一,概括《汉谟拉比法典》的特点。试答：宣扬君权神授；保护奴隶主阶级的利益，维护财产私有制；保留原始习惯的残余，如同态复仇。
(2)根据史料二并结合所学知识,简要说明《汉谟拉比法典》的历史意义。试答：统一了古巴比伦王国的法令，便于司法审讯；有利于维护新兴奴隶主阶级的统治；有利于加强君主专制；限制了贵族豪强随意解释法律和滥用司法的特权，在一定程度上有利于保护下层人民的利益，缓和社会矛盾。

答案： （1）特点：宣扬君权神授；保护奴隶主阶级的利益，维护财产私有制；保留原始习惯的残余，如同态复仇。（2）历史意义：统一了古巴比伦王国的法令，便于司法审讯；有利于维护新兴奴隶主阶级的统治；有利于加强君主专制；限制了贵族豪强随意解释法律和滥用司法的特权，在一定程度上有利于保护下层人民的利益，缓和社会矛盾。