《2025年名师学案八年级语文上册人教版贵州专版》

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赵州桥上的“群龙阵”
①建于隋大业年间的赵州桥,到现在已有 1400 余年历史。它是世界上现存年代最久远、跨度最大的单孔坦弧敞肩石拱桥,首批全国重点文物保护单位之一。这座古桥,静静地伫立在河北省石家庄市赵县城南 2.5 公里的洨河之上。
②关于该桥装饰艺术上的成就,A. 茅以昇在《关于中国石拱桥的创作》一文中写道：“赵州桥的栏板,卢沟桥的石狮,都以艺术珍品而闻名于世······”
③如今,在赵州桥景区所见的桥栏板,是 20 世纪 50 年代仿照隋代栏板一一复刻的。所以,游人至此难免会问：让茅以昇赞叹不已的桥栏板原件到底有多精美？入藏中国国家博物馆,曾在《古代中国》陈列展上展出过的一块桥栏板,便是极好的答案。B. 这块栏板,长 212 厘米,高 84.5 厘米,1953 年出土于赵州桥下的淤泥中。C. 栏板两面雕龙,正面双龙周身鳞甲,身体相向,龙头相背,前爪互推,身体各有一段隐入栏板中,似乎正在穿透栏板；背面双龙身体互相绞缠,后肢撑地,蕴含着蓄势待发的霸气······两组龙雕各具姿态,动感十足,正如茅以昇所说,“真像活了一样”。
④有道是：长桥卧波,未云何龙？古代文人墨客歌咏赵州桥的诗句常以龙为喻,如元代刘百熙曾写下“水从碧玉环中过,____”来赞美赵州桥。赵州桥不仅形似长龙,其石雕精华也是姿态各异的龙。这座桥的主拱券共为 28 道,每侧栏板和望柱上雕有 28 条龙,两侧共计 56 条龙。主拱券和单侧雕龙数目之所以选用 28,是对应着天上的四象 28 星宿。龙,是中国古代传说中的神奇灵物,可兴云作雨,神通广大。赵州桥以龙作为石雕主体,寄寓了民众希望大桥永世长存、通济利涉的美好愿望。
⑤桥的主拱券顶部两侧,还各有一个蚣蝮。所谓“蚣蝮”,又名避水兽、吸水兽,是龙的九子之一,龙首狮相,头顶一对犄角,身体、四肢、尾巴均有龙鳞。相传,蚣蝮性善好水,会调节水量,能使河水“少能载船,多不淹禾”,保佑一方平安,因此倍受百姓崇敬。古人多以此物镇于桥顶两侧,面向滔滔河水,寓示大桥永避水害、长存永安。
⑥可以想象,56 条龙与两个蚣蝮组成的赵州桥群龙阵图,何其壮观！一条条蛟龙或盘或踞,或飞或腾,跌宕多姿,引人入胜。在艺术表现手法上,既有粗犷豪放的写意,又有精致细密的工笔；布局详略得当,既有局部的变化,又有整体的统一,形成苍劲古朴、浑厚豪放、出神入化的艺术风格。
⑦有学者分析,赵州桥雕刻分布,是造桥者因时因地独具匠心的设计——古时候,大石桥地处交通要道,过往行人纷繁,桥本身带有一定坡度,行人由两端上桥行走有些艰难。如果两侧的雕饰太过醒目,容易分散行人的注意力。行至桥巅,路变得平坦,站在此处可远观近赏,行人最易停留。所以,龙纹作为赵州桥的石雕精华,较集中地出现在桥的中部,既便于行人观赏,也反映出古人对神圣之物的推崇与敬爱。
(摘编自《河北旅游》,有删改)
6. (考点：说明方法)下列对文中 A、B、C 三处句子所运用的说明方法,判断正确的一项是(D)
A. 做诠释 列数字 摹状貌
B. 引用 做诠释 分类别
C. 引用 列数字 分类别
D. 引用 列数字 摹状貌
7. (考点：说明文语言特点)简要分析第①段中的加点词是如何体现说明文语言的特点的。“余年”“最”“首批”“之一”等词语的使用，将赵州桥的建成年代、地位及其价值准确地说了出来，体现了说明文语言准确、严谨的特点。（意思对即可）
8. 【学科素养·思维能力】为什么赵州桥上雕刻有龙和蚣蝮？它们分别寄寓了古人怎样的愿望？龙是中国古代传说中的神奇灵物，能兴云作雨，神通广大。赵州桥以龙作为石雕主体，寄寓了民众希望大桥永世长存、通济利涉的美好愿望。蚣蝮能调节水量，使河水“少能载船，多不淹禾”，保佑一方平安，寄寓了百姓希望大桥永避水害、长存永安的美好愿望。

答案： 6.D 7.“余年”“最”“首批”“之一”等词语的使用，将赵州桥的建成年代、地位及其价值准确地说了出来，体现了说明文语言准确、严谨的特点。（意思对即可） 8.龙是中国古代传说中的神奇灵物，能兴云作雨，神通广大。赵州桥以龙作为石雕主体，寄寓了民众希望大桥永世长存、通济利涉的美好愿望。蚣蝮能调节水量，使河水“少能载船，多不淹禾”，保佑一方平安，寄寓了百姓希望大桥永避水害、长存永安的美好愿望。