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3. 制作年代标尺是学习历史的方法之一。下面是一名同学在复习我国古代某一历史时期政权变更时制作的年代标尺,其中①处应该是( )

A.夏朝
B.商朝
C.周朝
D.秦朝
A.夏朝
B.商朝
C.周朝
D.秦朝
答案:
B
4. 右图是已发现的最早的西周青铜器之一,所铸铭文一般释读为:“武征商,唯甲子朝。岁鼎。克昏夙有商。辛未,王在阑师,赐右吏利金,用作檀公宝尊彝。”由此可见“利簋”这一青铜器( )

A.印证了武王伐纣
B.印证纣王残暴
C.采用金、铜铸就
D.制作工艺高超
A.印证了武王伐纣
B.印证纣王残暴
C.采用金、铜铸就
D.制作工艺高超
答案:
A
5. 右图为西周时期的师寰簋铭文(局部)。该铭文记载了周天子命令师寰率领王室军队和齐、莱等国军队,成功平定淮夷叛乱的史事。该铭文可直接用于研究( )

A.武王伐纣
B.分封制
C.诸侯争霸
D.郡县制
A.武王伐纣
B.分封制
C.诸侯争霸
D.郡县制
答案:
B
6. 阅读材料,回答问题。(8分)
材料一
天之有日,犹吾之有民。日有亡哉?日亡吾乃亡矣。
——《尚书大传·殷传》
译:(夏桀说)苍天拥有太阳,就好像我拥有百姓。太阳会灭亡吗?太阳灭亡我才灭亡。
材料二
王曰:“呜呼,我生不有命在天?”
——《尚书·西伯戡黎》
译:商纣王说:“啊,我的命运难道不是早就由上天决定了吗?”
- 问题一 材料一、二共同体现了怎样的统治思想?(2分)
- 问题二 结合所学,分析他们亡国的共同原因,并总结其中蕴含的道理。(6分)
材料一
天之有日,犹吾之有民。日有亡哉?日亡吾乃亡矣。
——《尚书大传·殷传》
译:(夏桀说)苍天拥有太阳,就好像我拥有百姓。太阳会灭亡吗?太阳灭亡我才灭亡。
材料二
王曰:“呜呼,我生不有命在天?”
——《尚书·西伯戡黎》
译:商纣王说:“啊,我的命运难道不是早就由上天决定了吗?”
- 问题一 材料一、二共同体现了怎样的统治思想?(2分)
- 问题二 结合所学,分析他们亡国的共同原因,并总结其中蕴含的道理。(6分)
答案:
问题一 共同体现了“君权神授”的统治思想,认为王权由上天赋予。(2分)问题二 共同原因:夏桀、商纣荒淫奢侈,统治残暴,对百姓征收繁重的赋税,引起民众的强烈不满。(4分,其他言之有理也可)道理:得民心者得天下,失民心者失天下;要勤于政事,爱惜民力,轻缓刑法,大力发展生产;广泛地选拔人才,虚心听取他人的意见;等等。(2分,其他言之有理也可)
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