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8. 阅读材料,回答问题。
材料
| | 商鞅变法 | 大化改新 |
| 政治措施 | 确立县制,由国君直接派官吏治理;废除贵族的世袭特权;改革户籍制度,加强对人民的管理;严明法度,禁私斗。 | 确定中央、地方的行政区划和组织,中央分京师和畿内(京都周围地带),地方分国、郡、里;官吏由国家任免,废除世袭制;废除了贵族的世袭特权;编制户籍、计帐;废旧贡纳制。 |

从材料中提取两次改革的一个共同特点,并结合所学知识进行阐述。
材料
| | 商鞅变法 | 大化改新 |
| 政治措施 | 确立县制,由国君直接派官吏治理;废除贵族的世袭特权;改革户籍制度,加强对人民的管理;严明法度,禁私斗。 | 确定中央、地方的行政区划和组织,中央分京师和畿内(京都周围地带),地方分国、郡、里;官吏由国家任免,废除世袭制;废除了贵族的世袭特权;编制户籍、计帐;废旧贡纳制。 |
从材料中提取两次改革的一个共同特点,并结合所学知识进行阐述。
答案:
示例 共同特点:都建立了中央集权制度。二者都确立了地方行政体系,如秦的县,日本的国、郡、里;官吏都由国君任免;都废除了贵族世袭特权;都通过户籍管理加强了对人民的控制。
遣唐使来华
唐朝时,中日两国交往频繁。为学习唐朝先进的经济文化,日本官方十多次派遣使节到唐朝访问。跟随遣唐使来华的,还有僧人、留学生等,最多的一次超过 500 人。遣唐使完成外交活动后即行回国,僧人和留学生则要在中国生活很长时间,有的甚至终身不归。他们当中的不少人为中日文化交流做出了重大贡献,空海、阿倍仲麻吕是突出的代表,中日两国的史书都记载了他们的事迹。
日本僧人空海随遣唐使来华后,一住就是二十年。他认真学习和深入研究中国文学,写出文学理论方面的著作。精妙绝伦、流派纷呈的中国书法深深地吸引了他,王羲之的作品更使他如痴如醉。离开中国时,他除带了大量汉文书籍外,还带了书法名家的作品。回国后,空海借鉴汉字草书,创制了日文的草书字母,即“平假名”,为日本文字的创制做出了重要贡献。
说说唐朝时日本为什么要一次又一次遣使来中国。
【学法指导】
理解是记忆的前提和基础,理解也是最基本、最有效的记忆方法。正如“若要记得,必先懂得”。本课可用理解记忆法,以日本从奴隶社会到封建社会的历史演变为主线,注意两个转变:一是古代日本社会性质的转变,由奴隶社会转向封建社会——大化改新(中央集权、土地国有、六年授田、统一赋税),二是统治大权由天皇向幕府的转变——镰仓幕府建立。
唐朝时,中日两国交往频繁。为学习唐朝先进的经济文化,日本官方十多次派遣使节到唐朝访问。跟随遣唐使来华的,还有僧人、留学生等,最多的一次超过 500 人。遣唐使完成外交活动后即行回国,僧人和留学生则要在中国生活很长时间,有的甚至终身不归。他们当中的不少人为中日文化交流做出了重大贡献,空海、阿倍仲麻吕是突出的代表,中日两国的史书都记载了他们的事迹。
日本僧人空海随遣唐使来华后,一住就是二十年。他认真学习和深入研究中国文学,写出文学理论方面的著作。精妙绝伦、流派纷呈的中国书法深深地吸引了他,王羲之的作品更使他如痴如醉。离开中国时,他除带了大量汉文书籍外,还带了书法名家的作品。回国后,空海借鉴汉字草书,创制了日文的草书字母,即“平假名”,为日本文字的创制做出了重要贡献。
说说唐朝时日本为什么要一次又一次遣使来中国。
【学法指导】
理解是记忆的前提和基础,理解也是最基本、最有效的记忆方法。正如“若要记得,必先懂得”。本课可用理解记忆法,以日本从奴隶社会到封建社会的历史演变为主线,注意两个转变:一是古代日本社会性质的转变,由奴隶社会转向封建社会——大化改新(中央集权、土地国有、六年授田、统一赋税),二是统治大权由天皇向幕府的转变——镰仓幕府建立。
答案:
日本为学习唐朝先进的经济文化(制度等),促进本国社会转型与发展,所以一次又一次遣使来中国 。(此题为简答题,无ABCD选项类答案)
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