《2025年本土假期作业巩固训练八年级语文》

6. 重点实词
(1) 虽有嘉肴 (美味的菜)
(2) 不知其旨也 (味美)
(3) 虽有至道 (最好的道理)
(4) 是故学然后知不足 (所以)
(5) 教然后知困 (困惑)
(6) 然后能自强也 (自我勉励)
(7) 教学相长也 (促进)
(8) 男有分 (职分，职守)
(9) 货恶其弃于地也 (厌恶)
(10) 盗窃乱贼而不作 (兴起)

答案：
(1)美味的菜
(2)味美
(3)最好的道理
(4)所以
(5)困惑
(6)自我勉励
(7)促进
(8)职分，职守
(9)厌恶
(10)兴起

7. 句子翻译
(1) 是故学然后知不足, 教然后知困。
译:所以，学习之后才能知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。
(2) 货恶其弃于地也, 不必藏于已; 力恶其不出于身也, 不必为己。
译:财物，厌恶把它扔在地上，但(之所以厌恶)不一定是因为要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。

答案：
(1)所以，学习之后才能知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。
(2)财物，厌恶把它扔在地上，但(之所以厌恶)不一定是因为要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。

8. 文意理解
请判断下列说法是否正确, 正确的打“√”, 错误的打“×”。
(1) 《虽有嘉肴》中, 以“嘉肴”类比“至道”。以“弗食嘉肴不知其旨”来类比“弗学至道不知其善”的道理, 引出下文对教与学关系的论述。 (√)
(2) 《虽有嘉肴》中的“教学相长”指的是通过教学, 不但学生得到进步, 教师自己也得到提高。其中, “教”和“学”是两个主体。 (×)
(3) 《虽有嘉肴》一文采用了引用论证。引用《兑命》中“学学半”的名言, 进一步论证了“教学相长”的观点, 增强了文章的说服力。 (√)
(4) 《虽有嘉肴》一文描述了人学习成长的过程。文中一方面“学然后知不足”, 而后“自强”; 另一方面“教然后知困”, 而后“自反”, 文末“教学相长”点明主题。 (×)
(5) 《虽有嘉肴》一文论证全面、合理、严谨。讲述了“学习的重要性”以及“教与学互相促进, 教别人也能增长自己的学问”的道理。 (√)
(6) 《大道之行也》中, 大同社会的人才选拔制度是“选贤与能, 讲信修睦”; 福利保障制度是“盗窃乱贼而不作, 故外户而不闭”。 (×)
(7) 《大道之行也》中的“使老有所终, 壮有所用, 幼有所长, 鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养”运用排比手法, 使语言气势强盛, 具有无可辩驳的力量。 (√)
(8) “讲信修睦”放在当今社会仍然可以施行, 讲究诚信, 培养和睦气氛是社会和谐发展的重中之重。 (√)
(9) 《大道之行也》中大同社会的基本特征是: 人人得到社会的关爱; 人人都能安居乐业; 人人都能占有尽可能多的社会财富。 (×)
(10) 《大道之行也》通过对理想社会的描述, 阐明了儒家思想中“大同”社会的基本特征, 表达了作者对这个理想社会的向往。同时, 也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。 (√)

答案：
(1)√
(2)× (解析：课文所说的“教学相长”，“教”和“学”是就同个主体而言的，指教师自身的学习与他教导学生的教育实践都是一种学习，这两者是互相推动、互相促进的。)
(3)√
(4)× (解析：此句与文章说法相反。根据文章中“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”可知，“学然后知不足”，而后“自反”；“教然后知困”，而后“自强”。)
(5)√
(6)× (解析：福利保障制度应该是“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。)
(7)√
(8)√
(9)× (解析：最后一点应为“货尽其用，人尽其才”。)
(10)√

1. 通假字
(1) 祗辱于奴隶人之手
祗:同“祇(只)”，只、仅
(2) 食马者不知其能千里而食也
食:同“饲”，喂
(3) 才美不外见
见:同“现”，显露，表现

答案：
(1)同“祇(只)”，只、仅
(2)同“饲”，喂
(3)同“现”，显露，表现

2. 古今异义
(1)

是

马也
古义:代词，这样
今义: 判断动词

答案：
(1)代词，这样