《2025年通城学典课时作业本九年级历史上册人教版苏州专版》

5. (2024·姑苏期中)随着列国时代国家的普遍诞生和发展而日益强大起来的刹帝利等级,不仅要求政治上的最高地位,而且要求打破婆罗门对宗教文化事业的垄断。体现这一潮流的是 (C)
A.雅利安人入侵
B.种姓制度确立
C.佛教的兴起
D.孔雀王朝建立

答案： 【解析】：本题主要考查古代印度历史的相关知识。题干描述了刹帝利等级随着国家的诞生和发展而日益强大，他们不仅要求政治上的最高地位，还希望打破婆罗门对宗教文化事业的垄断。我们需要从给定的选项中找出哪一个最能体现这一潮流。
A选项，雅利安人入侵：这是古代印度历史上的一个事件，但它并不直接体现刹帝利等级对政治和宗教地位的追求，因此可以排除。
B选项，种姓制度确立：种姓制度是古代印度的一种社会等级制度，它更多地是维护了婆罗门的地位，而不是刹帝利等级的崛起或他们对宗教文化事业的挑战，因此也可以排除。
C选项，佛教的兴起：佛教的兴起确实是对婆罗门教的一种挑战，它提供了另一种宗教观点和生活方式。同时，佛教的创始人释迦牟尼本身属于刹帝利等级，他的教义在一定程度上反映了刹帝利等级对政治和宗教地位的追求。因此，这个选项与题干描述相符。
D选项，孔雀王朝建立：孔雀王朝是古代印度的一个重要王朝，但它的建立并不直接体现刹帝利等级对宗教文化事业的挑战或追求。
【答案】：C

6. 佛教故事记载:有个首陀罗挑粪者叫尼提,他在路上遇到释迦牟尼时急忙躲开,但释迦牟尼主动去找尼提,让他跟自己出家修行。这个故事的核心是表明 (D)
A.尼提受种姓观念的影响
B.佛教只对低等种姓开放
C.释迦牟尼同情低种姓者
D.佛教强调“众生平等”

答案： 【解析】：本题是材料分析题，主要考查古代印度种姓制度和佛教的相关内容。时点是古代印度，材料提供的事件是释迦牟尼主动去找挑粪者尼提并让他跟自己出家修行。结合时点，需要理解古代印度的种姓制度，以及佛教的基本教义。根据种姓制度，印度社会分为四个等级，首陀罗是最低等级，包括被征服居民和贫困破产的人，从事被认为是低贱的职业。而佛教诞生早期主张“众生平等”，这在一定程度上是对种姓制度的挑战。分析各选项，A项反映的是尼提个人的行为动机，并非故事的核心；B项与佛教教义不符，佛教并非只对低种姓开放；C项虽然表现出释迦牟尼的同情心，但不是故事要表达的核心；D项直接体现了佛教的基本教义，也是释迦牟尼主动去找尼提出家修行的核心原因。
【答案】：D.佛教强调“众生平等”。

7. 下面示意图反映的是佛教的传播路线,其中A、B处的国家应该是 (C)

A.锡兰、泰国
B.中国、缅甸
C.中国、日本
D.柬埔寨、泰国

答案： C

8. 种姓制度对印度产生了深远的影响,下面让我们一起去进行深入的了解。(9分)
[了解制度的形成]
材料一 种姓制度以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓。各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓,如此层层相扣,整合成一套散布于整个南亚次大陆的社会体系。
(1) 根据材料一,概括古代印度社会划分不同种姓的主要依据。(3分)
[认识制度的特点]
材料二 以下是古代印度种姓制度的某些规定:高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任何食物和饮料,而高级种姓婆罗门所享用的食物,其他种姓的人都可以吃。
各种姓的人都有与自己的地位相对应的传统职业,并逐渐固定下来,父子世代相传。
每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶,各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。
(2) 结合材料二和所学知识,指出种姓制度的特点和实质。(3分)
[反思制度的影响]
材料三 2018年2月14日,在新德里北部的斯瓦普纳加贫民区,人们发现19岁女孩阿莎·塞尼和她的21岁的丈夫尤盖什·库马尔遇害……凶手正是阿莎·塞尼的父亲苏拉吉·塞尼和叔父奥姆·普拉卡什。他们在被捕后理直气壮地对外界表示,他们是为了维护“家族和宗教的荣誉”而对自己的女儿(侄女)以及她的丈夫采取“荣誉处决”的,因为按照种姓的划分,尤盖什的种姓比阿莎低,他们结婚也就是犯了“逆婚”的教规。
(3) 结合材料三及所学知识,请你谈谈种姓制度对今天印度社会生活的影响。(3分)

答案：
(1)职业、所居地区、所居聚落。
(2)特点：职业世袭；内部通婚；等级森严（或高低贵贱分明）。实质：维护奴隶主阶级利益的社会等级制度。
(3)种姓制度仍在一定程度上影响着今天印度人的生活，如婚姻、职业选择等，阻碍了社会的进步与发展，容易引发社会矛盾和冲突。