《2025年通城学典课时作业本九年级历史上册人教版苏州专版》

答案： 【解析】：本题考查希腊罗马古典文化的相关知识点，包括文学、雕塑、建筑、哲学、法学和历法等方面的内容。需要准确记忆各个知识点的关键信息，如神话特点、代表作品、代表建筑、哲学家的观点、法学成就以及历法的来源和演变等。
【答案】：
文学：希腊神话的特点是“神人同形同性”。《荷马史诗》是了解早期希腊社会的主要文献。
雕塑：希腊奥林匹亚神庙中的宙斯神像是古代世界七大奇迹之一；《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一。
建筑：希腊建筑艺术主要体现在神庙，雅典帕特农神庙是典型代表；罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，代表有罗马大竞技场、引水道工程、凯旋门和万神庙。
哲学：古希腊的德谟克利特提出了“原子论”；苏格拉底终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，主张人应该“认识你自己”；亚里士多德是一位百科全书式的学者，创立了逻辑学等新的学科。
法学：罗马共和国：《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。
罗马帝国：万民法、经济法及众多的法律概念，共同构成了完整的罗马法学系统。
历法：来源：罗马的历法来源于古埃及人的太阳历。
罗马共和国：凯撒命人以太阳历为蓝本编制了“儒略历”。
罗马帝国：4世纪，罗马皇帝以儒略历作为基督教历法。

1. 在古希腊神话中,诸神既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动,这说明古希腊神话(A)
A.具有“神人同形同性”的特征
B.是商品经济高度发达的产物
C.宙斯拥有至高无上的权威
D.是古代希腊民主政治的产物

答案： 【解析】：本题主要考查古希腊神话的特点。
选项A，根据题目材料信息“诸神既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动”，可以看出古希腊神话中的神具有人的形象和情感，这是“神人同形同性”的特征，故选项A正确。
选项B，古希腊神话是古希腊文化的重要组成部分，它的形成与古希腊的社会、历史、文化等多方面因素有关，而不仅仅是商品经济高度发达的产物，故排除选项B。
选项C，虽然宙斯在古希腊神话中是众神之王，拥有至高无上的权威，但题目材料信息并没有提及宙斯，故排除选项C。
选项D，古希腊民主政治是古希腊文化的一个重要方面，但它并不是古希腊神话的产物，故排除选项D。
所以，本题的正确答案是A。
【答案】：A。

2. 亚里士多德称《荷马史诗》为古典史诗的典范；马克思称其具有“永久的魅力”,是一种“规范和高不可及的范本”。作为史诗“典范”,《荷马史诗》的“魅力”在于(A)
A.描绘了早期希腊社会生活
B.阐释了儒略历的编制原理
C.记录了雅典民主制的辉煌
D.介绍了希腊文化传播历程

答案： 【解析】：
本题主要考查对《荷马史诗》的理解和评价。
选项A，《荷马史诗》作为古典史诗的典范，其魅力在于它描绘了早期希腊社会的生活，包括政治、经济、文化、军事等多个方面，为后人提供了宝贵的历史资料。这与题目中提到的“魅力”相吻合。故选项A正确。
选项B，儒略历的编制原理与《荷马史诗》无关，儒略历是古罗马的历法，而《荷马史诗》是古希腊的史诗，两者没有直接联系。故选项B错误。
选项C，虽然《荷马史诗》记录了古希腊的一些历史事件，但它并不是专门记录雅典民主制辉煌的史书。雅典民主制的辉煌更多地体现在伯里克利时代的政治、经济、文化等多个方面，而这些在《荷马史诗》中并不是主要描绘的内容。故选项C错误。
选项D，《荷马史诗》主要描绘的是古希腊社会的生活和历史事件，而不是专门介绍希腊文化的传播历程。希腊文化的传播历程是一个更为广泛和复杂的话题，涉及到多个时期和地区。故选项D错误。
【答案】：
A

3. 如图是历史古迹——万神庙的穹顶,万神庙是古代建筑中保存近乎完美的,同时也是历史上最具影响力的建筑之一。它是(B)
 
A.独具特色的中国建筑
B.华丽宏伟的罗马建筑
C.比较典型的希腊建筑
D.高耸入云的埃及建筑

答案： 【解析】：本题主要考查对古代罗马建筑成就的认知。解题的关键在于准确识别图片所代表的建筑，并了解不同古代文明建筑的特点。
选项A，中国建筑有其独特的风格，如斗拱、飞檐等，与图中建筑风格明显不同，所以A选项错误。
选项B，罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，如大跨度、大空间的穹顶建筑，万神庙就是典型的罗马建筑，其穹顶结构宏伟壮观，所以B选项正确。
选项C，希腊建筑以柱式结构为主要特点，如多立克柱式、爱奥尼柱式等，与图中建筑风格不符，所以C选项错误。
选项D，埃及建筑以金字塔、神庙等为代表，具有独特的风格，如巨大的石块、规整的几何形状等，与图中建筑风格差异较大，所以D选项错误。
【答案】：B

4.(教材P29“人物扫描”改编)古希腊思想家人才济济、思想光芒万丈。德谟克利特的“原子论”、苏格拉底的“认识你自己”、亚里士多德的“吾爱吾师,吾更爱真理”发出时代最强音。他们共同体现了(D)
A.自由平等的诉求
B.个人主义的哲学
C.真理至上的观念
D.探索世界的精神

答案： 【解析】：本题主要考查古希腊思想家的思想观点及其所体现的精神。
A选项“自由平等的诉求”，虽然古希腊文化中有自由平等的观念，但题干中提到的德谟克利特的“原子论”、苏格拉底的“认识你自己”、亚里士多德的“吾爱吾师，吾更爱真理”并未直接体现自由平等的诉求，故A不符合题意。
B选项“个人主义的哲学”，题干中的思想观点更多是对世界、真理和自我的探索，而非个人主义的哲学，故B不符合题意。
C选项“真理至上的观念”，虽然亚里士多德的话“吾爱吾师，吾更爱真理”体现了对真理的追求，但德谟克利特的“原子论”和苏格拉底的“认识你自己”并未直接体现真理至上的观念，故C不完全符合题意。
D选项“探索世界的精神”，德谟克利特的“原子论”是对物质构成的探索，苏格拉底的“认识你自己”是对自我认知的探索，亚里士多德的“吾爱吾师，吾更爱真理”是对真理的探索。这三者都体现了古希腊思想家对世界的探索精神，故D符合题意。
【答案】：D

5.(2024·高新区期中)裁判官“虽不能废除《十二铜表法》的现存律条,但可以通过拟定它的告示,通过日复一日的裁决,来补充它,或者以矫正性补救方法对其进行修订……‘以非常方式’裁决纠纷的习惯,在帝国时期越来越成为常事”。据此可知,罗马法(B)
A.协调了贵族之间的矛盾
B.适应了社会发展的需要
C.形成了灵活的审判程序
D.理论体系建设趋于完备

答案： 【解析】：本题主要考查罗马法的发展及其与社会发展的关系。
A选项（协调了贵族之间的矛盾）：材料主要描述了裁判官如何通过拟定告示和裁决来补充和修订《十二铜表法》，并未直接提及贵族之间的矛盾，因此A选项与材料内容不符。
B选项（适应了社会发展的需要）：根据材料“裁判官可以通过拟定它的告示,通过日复一日的裁决,来补充它,或者以矫正性补救方法对其进行修订”，可以看出罗马法在实际应用中不断得到补充和修订，以适应社会发展的需要。这符合罗马法灵活性和实用性的特点，因此B选项正确。
C选项（形成了灵活的审判程序）：虽然材料提到了裁判官的裁决，但并未详细描述审判程序，因此无法从材料中直接得出C选项的结论。
D选项（理论体系建设趋于完备）：材料主要关注的是罗马法在实际应用中的补充和修订，并未提及理论体系的完备性，因此D选项与材料内容不符。
根据以上分析，我们可以确定B选项“适应了社会发展的需要”为正确答案。
【答案】：B