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14.理解默写。
(1)统领《关雎》全篇的诗句是:__________________,__________________。
(2)王勃《送杜少府之任蜀州》一诗摒弃了赠别诗常有的哀伤和悱恻,写得乐观开朗。其中劝慰友人,最能表达诗人宽阔胸襟的两句是:__________________,__________________
(3)《桃花源记》中表现桃花源中自然环境美好的句子:______________________,____________,______________________。
(4)《桃花源记》中表现人民生活恬适的句子:__________________,__________________。
(5)《望洞庭湖赠张丞相》一诗中含蓄地表达了诗人求仕之心(急于求官、服务社会)的诗句是:__________________,__________________。
(6)《送友人》中,诗人运用比喻的手法,表达对友人依依不舍的诗句是:____________________,______________________。
(7)《卜算子·咏梅》中表现梅花即使玉石俱焚,仍然高洁坚贞的一句是:__________________,__________________。
(8)常建的《题破山寺后禅院》中“______________________,______________________”两句诗写出了禅院幽静的环境。
(9)《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人忧国忧民的博大宽广胸襟的诗句是:__________________,__________________!风雨不动安如山。
(1)统领《关雎》全篇的诗句是:__________________,__________________。
(2)王勃《送杜少府之任蜀州》一诗摒弃了赠别诗常有的哀伤和悱恻,写得乐观开朗。其中劝慰友人,最能表达诗人宽阔胸襟的两句是:__________________,__________________
(3)《桃花源记》中表现桃花源中自然环境美好的句子:______________________,____________,______________________。
(4)《桃花源记》中表现人民生活恬适的句子:__________________,__________________。
(5)《望洞庭湖赠张丞相》一诗中含蓄地表达了诗人求仕之心(急于求官、服务社会)的诗句是:__________________,__________________。
(6)《送友人》中,诗人运用比喻的手法,表达对友人依依不舍的诗句是:____________________,______________________。
(7)《卜算子·咏梅》中表现梅花即使玉石俱焚,仍然高洁坚贞的一句是:__________________,__________________。
(8)常建的《题破山寺后禅院》中“______________________,______________________”两句诗写出了禅院幽静的环境。
(9)《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人忧国忧民的博大宽广胸襟的诗句是:__________________,__________________!风雨不动安如山。
答案:
(1)窈窕淑女,君子好逑
(2)海内存知己,天涯若比邻
(3)土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属
(4)黄发垂髫,并怡然自乐
(5)坐观垂钓者,徒有羡鱼情
(6)浮云游子意,落日故人情
(7)零落成泥碾作尘,只有香如故
(8)万籁此都寂,但余钟磬音
(9)安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜
(1)窈窕淑女,君子好逑
(2)海内存知己,天涯若比邻
(3)土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属
(4)黄发垂髫,并怡然自乐
(5)坐观垂钓者,徒有羡鱼情
(6)浮云游子意,落日故人情
(7)零落成泥碾作尘,只有香如故
(8)万籁此都寂,但余钟磬音
(9)安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜
15.阅读名著片段,回答问题。
诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来,给别人或自己听。日常的言语不够劲儿,便用歌唱,一唱三叹得叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话,便手也舞起来了,脚也蹈起来了,反正要将劲儿使到了家。碰到节日,大家聚在一起酬神作乐,唱歌的机会更多。或一唱众和,或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章,三个人唱,拿着牛尾,踏着脚,似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多,虽没有书,却存在人的记忆里。有了现成的歌儿,就可借他人酒杯,浇自己块垒:随时抹一支合式的唱唱,也足可消愁解闷。若没有完全合式的,尽可删一些改一些,到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖,就是为此。可也有经过众人修饰,成为定本的。歌谣真可说是“
歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏,手舞脚蹈
便是帮助节奏的;可是乐歌的节奏更规律化些。……到了《诗经》时代,有了琴瑟钟鼓,已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓,本来歌谣以表情为主,只要翻来覆去将情表到了家就成,用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命,节奏也便建立在这上头。字数的均齐,韵脚的调协,似乎是后来发展出来的。有了这些,重叠才在诗歌里失去主要的地位。
有了文字以后,才有人将那些歌谣纪录下来,便是最初的写的诗了。
(1)材料中,原始歌谣有哪些主要用途?
______________________________
(2)如何理解歌谣是“一人的机锋,多人的智慧”?
______________________________
(3)请结合材料,概括歌谣与最初的诗的不同之处。
______________________________
诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来,给别人或自己听。日常的言语不够劲儿,便用歌唱,一唱三叹得叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话,便手也舞起来了,脚也蹈起来了,反正要将劲儿使到了家。碰到节日,大家聚在一起酬神作乐,唱歌的机会更多。或一唱众和,或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章,三个人唱,拿着牛尾,踏着脚,似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多,虽没有书,却存在人的记忆里。有了现成的歌儿,就可借他人酒杯,浇自己块垒:随时抹一支合式的唱唱,也足可消愁解闷。若没有完全合式的,尽可删一些改一些,到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖,就是为此。可也有经过众人修饰,成为定本的。歌谣真可说是“
一
人
的
机
锋
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人
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慧
”了。歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏,手舞脚蹈
便是帮助节奏的;可是乐歌的节奏更规律化些。……到了《诗经》时代,有了琴瑟钟鼓,已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓,本来歌谣以表情为主,只要翻来覆去将情表到了家就成,用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命,节奏也便建立在这上头。字数的均齐,韵脚的调协,似乎是后来发展出来的。有了这些,重叠才在诗歌里失去主要的地位。
有了文字以后,才有人将那些歌谣纪录下来,便是最初的写的诗了。
(1)材料中,原始歌谣有哪些主要用途?
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(2)如何理解歌谣是“一人的机锋,多人的智慧”?
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(3)请结合材料,概括歌谣与最初的诗的不同之处。
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答案:
(1)抒发情感(消愁解闷);酬神作乐(庆祝节日);唱和竞胜。
(2)歌谣最初是个人心情的诉说;集众人聚唱,歌谣增多;经众人修饰,歌谣成为定本。
(3)节奏要求不同:前者主要依靠重叠,后者主要依靠字数均齐、韵脚协调;传播方式不同:前者依靠口口传唱,后者借助文字记录。
(1)抒发情感(消愁解闷);酬神作乐(庆祝节日);唱和竞胜。
(2)歌谣最初是个人心情的诉说;集众人聚唱,歌谣增多;经众人修饰,歌谣成为定本。
(3)节奏要求不同:前者主要依靠重叠,后者主要依靠字数均齐、韵脚协调;传播方式不同:前者依靠口口传唱,后者借助文字记录。
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