《2025年世纪金榜高中全程复习方略历史江苏专版》

(2021.重庆选择考.T1)西周、春秋时期的“家”，多为一个政治单位，与国对称,即孟子所谓“千乘之国”“百乘之家”;战国至秦汉时期，“家”成为一个社会生产、生活单位,即史书中所谓“编户”“齐民”。造成这种变化的主要原因是　　　　(　　　)

A.分封制的瓦解　　
B.法家思想的发展
C.宗法制的建立　　
D.儒家思想的影响

答案： A 由材料“西周、春秋时期的‘家’，多为一个政治单位”“战国至秦汉时期，‘家’成为一个社会生产、生活单位”可知，西周分封制下与国对称的士大夫之家拥有对领地的政治、军事、司法等各种权力，是一个政治单位，战国时期礼崩乐坏，分封制遭到破坏，打破了士大夫的宗族组织，使小家庭变成了普遍的社会基本单位，“家”成为基本的生产、生活单位，A项正确；法家思想强调严刑峻法，材料中没有体现，排除B项；西周已经实行宗法制度，排除C项；战国和秦朝时期儒家思想受到打击，排除D项。
故选A项。

(2023.湖南选择考.T2)战国时期,关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相，商鞅为卫人，楼缓为赵人，张仪、范雎为魏人，蔡泽为燕人，吕不韦为韩人，李斯为楚人。据此可推知　　　　　　　　　　　(　　　)　
A.秦国官僚制相对完善　
B.秦国用人政策不断改变　
C.六国严格遵行宗法制　
D.法家人物在六国遭排挤

答案： A 根据题干关键信息可知时空是：战国时期的中国。根据材料可知，与关东六国的相多用其宗族及国人不同，秦国的相主要来源于各诸侯国，说明当时秦国的官僚体制相对完善，A项正确；材料未涉及秦国的用人政策改变，排除B项；战国时期宗法制遭到冲击，排除C项；材料未涉及六国的相的出身及派别，因此“排挤”一词无法得出，排除D项。

(2023.全国乙卷.T24)孟子说:“五亩之宅，树之以桑,五十(岁)者可以衣帛矣;鸡豚狗崴之畜，无失其时，七十(岁)者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是　　　　　　　(　　　)　
A.休养生息政策的实施
B.井田制度的繁荣　
C.农业生产技术的发展　
D.商业活动的衰退

答案： C 据“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”可以推断出孟子所说的是先秦时期小农经济的情况，再结合所学可知，春秋战国以来，铁器牛耕的出现和使用，推动农业生产技术的发展，小农经济产生，由此判断C正确；春秋战国时期，诸侯争霸，各国以富国强兵为目的，休养生息政策与时代要求不符，排除A；春秋战国时期，井田制瓦解，排除B；春秋战国时期的经济有了长足发展，工商业繁荣，排除D。

(2022.江苏选择考.T1)据学者考证,春秋末年，陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐，逃亡到郑国。这一考证可以说明　　　(　　　)
A.官僚政治的腐朽　
B.贵族与农民阶级矛盾尖锐　
C.土地制度的变动　
D.诸侯权威遭到卿大夫挑战

答案： C 陈国司徒辕颇因征收田赋被拥有一定数量土地的国人驱逐，这说明当时陈国国内土地私有情况已经出现，土地制度由井田制逐渐向土地私有转变，C项正确；这一时期依然是贵族政治，而非官僚政治，排除A项；国人不属于农民，排除B项；材料未涉及诸侯和卿大夫之间的矛盾，排除D项。

(2022.广东选择考.T1)考古材料是研究历史的重要依据。下列选项中,材料与结论之间逻辑关系正确的是(　　　)　

答案： B 材料“山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片”，说明在春秋早期晋国已经开始使用铁器，材料与结论之间能够形成较完整的逻辑关系，B正确；依据所学可知，内蒙古出现的个别商朝青铜器不能证明商的统治范围到达内蒙古地区，排除A；材料“湖北大冶铜矿遗址出土东周时代的陶片”，说明当时已经出现了冶铜业，大冶铜矿的开采时间不晚于东周，排除C；秦始皇陵兵马俑坑出土铁铍（箭头）说明秦朝军队使用铁制兵器，但不能说明“主要使用”，排除D。

(2022.全国甲卷.T24)汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云:“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉!”上述记载所体现的政治理念最接近　　　　　　　　　　　　　　　(　　　)　
A.孔子　
B.老子　
C.韩非　
D.墨子

答案： B 材料中“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食”体现出清静无为的思想，这与道家“无为而治”思想相符，故选B；孔子提倡“为政以德”“克己复礼”，与材料中“日出而作，日入而息”不相符，排除A；韩非强调以法治国，建立中央集权，与材料描绘的生活不相符，排除C；墨子提倡兼爱、非攻等，这与材料不相符。

(2022.山东等级考.T1)战国时期,法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼义教训则不详”。这反映其思想特点是　　　　　　　　　　　　　　　(　　　)
A.尚法存礼　　　　　　B.尊法敬天　
C.崇德重法　　　　　　D.外儒内法

答案： A 根据材料并结合所学知识可知，“君臣上下贵贱皆从法”，说明田齐法家主张用法律来治理国家；“群臣不用礼义教训则不详”，说明田齐法家主张需要用礼义来教育臣民，不然则不详。上述材料体现田齐法家用法律来治理国家，用礼义来教育臣民的思想特点，A正确；材料没有涉及敬天，排除B；德是内在的道德情感，礼是外在的行为规范，材料强调的是法和礼，排除C；田齐法家主张以法为主，同时存礼，排除D。

(2022.湖南选择考.T1)儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫;墨家始于宋,传布于鲁、楚、秦;道家起源于南方,后在楚、齐、燕有不同分支;法家源于三晋，盛行于秦。这　　　　　　　(　　　)　
A.促进了政治统一
B.维系了“学在官府”的局面　
C.冲击了贵族政治　
D.导致了各诸侯国之间的矛盾

答案： C 据材料“儒家……传布于齐、晋、卫；墨家……传布于鲁、楚、秦；道家……在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋”，可判断材料强调的是儒家、墨家、道家、法家思想传播的途径，具体分析如下。
选项与正确答案的对应度判断理由
依所学，春秋战国时期，诸侯争霸，兼并战争不断，百家争鸣是这一时期社会经济发展、阶级关系变化的反映，排除A
本身错误的选项：孔子创办私学，打破“学在官府”局面，排除B
材料中强调儒家、法家、道家、墨家思想传播途径，其中各派代表着不同阶级的利益，因此百家争鸣局面的出现反映了不同阶级的利益诉求，从而冲击原有的阶级关系，一定程度冲击了贵族政治，故选C
思想文化是政治、经济上的反映，各派思想传播目的在于影响现实政治，各诸侯国之间的矛盾主要围绕富国强兵、扩张势力展开，排除D