2025年高中必修课程复习与检测语文


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《2025年高中必修课程复习与检测语文》


(三)阅读《乡土中国》选段,完成9~12题,每题3分。
  形态上的差异,也引起了性质上的变化。家族虽则包括生育的功能,但不限于生育的功能。依人类学上的说法,氏族是一个事业组织,再扩大就可以成为一个部落。氏族和部落赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。我们的家也正是这样。我的假设是中国乡土社会采取了差序格局,利用亲属的伦常去组合社群,经营各种事业,才使这基本的家,变成氏族性了。一方面我们可以说在中国乡土社会中,不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负;另一方面也可以说,为了要经营这许多事业,家的结构不能限于亲子的小组合,必须加以扩大。而且凡是政治、经济、宗教等事物都需要长期绵续性的,这个基本社群决不能像西洋的家庭一般是临时的。家必须是绵续的,不因个人的长成而分裂,不因个人的死亡而结束,于是家的性质变成了族。氏族本是长期的,和我们的家一般。我称我们这种社群作“小家族”,也表示了这种长期性在内,和家庭的临时性相对照。
  中国的家是一个事业组织,家的大小是依着事业的大小而决定。如果事业小,夫妇两人的合作已够应付,这个家也可以小得等于家庭;如果事业大,超过了夫妇两人所能担负时,兄弟伯叔全可以集合在一个大家里。这说明了我们乡土社会中家的大小变异可以很甚。但不论大小上差别到什么程度,结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。
以生育社群来担负其他很多的功能,使这社群中各分子的关系的内容也发生了变化。在西方家庭团体中,夫妇是主轴,夫妇共同经营生育事务,子女在这团体中是配角,他们长成了就离开这团体。在他们,政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负,不在家庭的分内。夫妇成为主轴,两性之间的感情是凝合的力量。两性感情的发展,使他们的家庭成了获取生活上安慰的中心。我在《美国人性格》一书中曾用“生活堡垒”一词去形容它。
  在我们的乡土社会中,家的性质在这方面有着显著的差别。我们的家既是个绵续性的事业社群,它的主轴是在父子之间,在婆媳之间,是纵的,不是横的。夫妇成了配轴。配轴虽则和主轴一样并不是临时性的,但是这两轴却都被事业的需要而排斥了普通的感情。我所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律,纪律排斥私情的宽容。在中国的家庭里有家法,在夫妇间得相敬,女子有着“三从四德”的标准,亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。
                  (节选自费孝通《乡土中国.家族》)
9.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(    )
A.依据人类学上的说法,部落作为氏族的扩大形式,二者都具备事业组织的特点,都有政治、经济、宗教等功能。
B.在中国乡土社会中,家族可以担负政治、经济、宗教等功能,而西洋社会中的家庭不能担负这些功能。
C.中国乡土社会中,家的结构遵循一贯、单系的差序格局的原则。
D.在《美国人性格》中,作者用“生活堡垒”一词形容西洋家庭中夫妻的两性情感,两性情感可以在生活上安慰双方。
10.对原文的论证和分析不正确的一项是(    )
A.本文论证基础是假设中国乡土社会采取差序格局,在此基础上论述家族的性质及功能。
B.第二段先提出家的大小由事业决定的观点,接着假设两种家庭来论证,最后总结观点。
C.第三、四段主要采用对比论证,在中、西家庭的比较中,突出中国乡土社会“家”的特点。
D.文章采用并列式行文结构,分别论述了中国乡土社会家族的性质、大小和家的结构原则等内容,并非“是什么”“为什么”“怎么做”的递进式结构。
11.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(    )
A.在中国乡土社会中,家的结构如果仅仅局限于亲子间的小组合而不加以扩大,这将不利于家庭经营复杂性事业。
B.西洋家庭中,夫妇是主轴,子女是配角。中国乡土社会中,父子、婆媳是主轴,夫妇是配轴。但不能由此得出西洋家庭夫妇的感情比中国夫妇的感情更好的结论,因为两种家庭的感情模式是由不同的社会结构和家庭功能决定的。
C.中国家庭有家法,夫妻间相敬如宾,亲子间讲究负责和服从,追求事业维系和发展的效率,这些在一定程度上冲淡了家人间的亲情。
D.在论述“中国的家”的特点时,作者一再强调“乡土社会”这一概念,表明这些特点的形成与乡土社会的性质密切相关。
12.关于中国乡土社会“家的性质”的理解,不正确的一项是(    )
A.中国的乡土社会中,家作为一种事业社群,具有绵续性,而西方的家庭无须担负政治、经济、宗教等功能,一般具有临时性。
B.氏族作为事业组织,不因个人的长成而分裂,不因个人的死亡而结束,这种长期性同样是中国乡土社会中的家庭所具备的。
C.家庭关系的主轴在纵向的父子、婆媳之间,而不是在横向的夫妇之间,这一显著特点是由中国乡土社会中家的性质决定的。
D.中国乡土社会的家庭注重绵续性,求效率,讲纪律,排斥私情的宽容,但不能说只有夫妻间的相敬如宾,没有两性之间的情感安慰,只是这种情感安慰不是家庭的主要功能。
答案: 9.A。A项“部落作为氏族的一部分”错,原文“氏族是一个事业组织,再扩大就可以成为一个部落”。故选A。
10.D。“是什么”“为什么”“怎么做”说法有误,文中没有讨论“怎么做”。故选D。
11.B。“因此西洋家庭夫妇的感情比中国家庭夫妇之间的感情更好”,原文并没有二者的比较。故选B。
12.D。本题重在理解中国乡土社会“家的性质”,D项“只有夫妻间的相敬如宾,没有两性之间的情感安慰”表述过于绝对。

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