《2025年高中必修课程复习与检测语文》

(三)阅读《乡土中国》选段，完成9~12题，每题3分。
　　文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍，我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。在广西的瑶山里，部落有急，就派了人送一枚铜钱到别的部落里去，对方接到了这记号，立刻派人来救。这是“文字”，一种双方约好代表一种意义的记号。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。在十多年前青年们讲恋爱，受着直接社交的限制，通行着写情书，很多悲剧是因情书的误会而发生的。有这种经验的人必然能痛悉文字的限制。
　　文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的原因。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圜局中去看，所会引起的反应很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。
　　在说话时，我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法，而是因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个“我”字。在写作时却不能如此。于是我们得尽量地依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好。说话时我们如果用了完整的句子，不但显得迂阔，而且可笑。这是从书本上学外国语的人常会感到的痛苦。
　　文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。当我们有了电话、广播的时候，书信文告的地位已经大受影响。等到传真的技术发达之后，是否还用得到文字，是很成问题的。
　　我绝不是说我们不必推行文字下乡，在现代化的过程中，我们已开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具。
　　　　　　　　　　　　　　　　(节选自费孝通《乡土中国·文字下乡》)
9.根据选文分析，下列说法与推断不正确的一项是(　　　　)
A.之所以出现“文字”，是因为人们在空间和时间中的接触发生了阻碍。
B.文字所传达的情、意是不完全的，这完全是出于“间接接触”的原因。
C.从书本上学外国语的人常感用完整的句子说话显得迂阔可笑。
D.当有了电话、广播、传真的时候，书信文告等文字地位受到影响。
10.对于选文所使用的论证方法的判断，下列选项中正确的是(　　　　)
A.举例论证　　　B.对比论证　　　C.比喻论证　　D.道理论证
11.下列对“文法”理解不正确的一项是(　　　　)
A.在文字利用上讲究文法是为了减少文字的“走样”。
B.说话时我们可以不注意文法，因为说话时没有文法。
C.说话时的辅助表情在一定程度上起着补充传情达意的作用。
D.为避免误会，写作时要尽量依着文法写完整句子。
12.下列选项，最适合作为论据支撑选文的中心论点的一项是(　　　　)
A.在一个复杂的社会中，语言是人沟通的工具。通过文字的传播和传承，人们才能了解这个世界、了解这个民族。
B.乡土社会的语言能最快、最准确、最有效率地交流以完成目的就行。乡土社会往往只需要声音就可以表意了，不必过多地依赖文字。
C.在乡土社会中，人们生活在一套规定了的社会中，每个人都对该生活熟悉，在生活中学习社会“礼俗”。
D.乡土中国的许多特点在现代化过程中经受了剧烈的冲击与演化，但其部分特征在现代社会的乡村依然有迹可循。

答案： 9.B。根据第二段“文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于‘间接接触’的原因”，可知，文字传达的感情不完全是出于“间接接触”的原因。
10.A
11.B。“在说话时，我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法，而是因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。”
12.B