《2025年金版教程高中新课程创新导学案高中历史选择性必修3人教版》

1.（2024·福建三明五县期中）“元夜燃灯”“寒食扫墓”是唐代出现的习俗，与佛教“燃灯礼佛”“扫塔”之说有一定关系。这些习俗的出现反映了 （ ）
A. 佛教融入中国社会
B. 佛教文化影响了儒家思想
C. 中国孝道文化发展
D. 统治阶级用宗教麻痹民众

答案： A

2. 17世纪，徐光启、李之藻等人与来华传教士合作，翻译或编译欧洲科学文化著作。这一“西学东渐”现象 （ ）
A. 推动中国人普遍接受先进科学
B. 改变了中国人的思维方法
C. 在一定范围内传播了西方科技
D. 开启了中国思想解放潮流

答案： C

3. 近代中国人在向西方学习的过程中，无论是器物的、制度的还是以科学、民主为标志的思想文化都没能拯救中国。要救国就必须另辟蹊径，寻找新的理论指导。新的救国理论是 （ ）
A. 资产阶级维新思想
B. 马克思主义思想
C. 资产阶级革命思想
D. “中体西用”思想

答案： B

4.（2024·山西太原期中）《国冈上广开土境平安好太王碑》是高句丽第20代王长寿王为其父亲王好太（374 - 413）所立的记功碑，碑文采用当时中国魏晋时期盛行的骈体文，行文典雅，由隶书写成，也保留部分篆书和楷书，为中外学者所珍视。上述材料可用来印证 （ ）
A. 高句丽王朝文化的繁荣
B. 中华文化对周边国家的传播
C. 东亚儒家文化圈的形成
D. 儒学得到了朝鲜社会的认同

答案： B［根据材料可知，中国的书法传入高句丽，影响了当时的碑文，说明中华文化对周边国家影响较大，B项正确。材料强调的是文化的传播交流，不是高句丽王朝本身的文化繁荣，排除A项；仅从高句丽一个国家无法判断东亚儒家文化圈的形成，排除C项；材料中仅体现高句丽统治阶层对中国文化的认可，排除D项。］

5. 1670年，法国国王“太阳王”路易十四在凡尔赛建了一座“中国宫”。整个“中国宫”的檐口楣柱、墙角四边屋顶都贴着艳丽的瓷砖，室内充满了中国的青花瓷器和中国丝绸。这反映出 （ ）
A. 中西方文明之间相互借鉴
B. 中国建筑水平高于法国
C. 中华文化在欧洲得到传播
D. 中学西传思潮逐渐兴起

答案： C［材料反映了法国在凡尔赛建造“中国宫”，并摆用中国的青花瓷和丝绸，这体现了法国对中国建筑艺术的借鉴及对中国物品的喜好，说明中华文化在欧洲得到传播，故选C项。材料可以体现西方社会对中华文明的借鉴，但体现不出相互借鉴，故排除A项；法国对中国建筑艺术的借鉴，并不表明中国建筑水平就高于法国，故排除B项；中学西传在丝绸之路开通后就已出现，故排除D项。］