《2025年创新思维同步导学案高中语文选择性必修中册人教版》

1. 本单元前3课文章观点鲜明，思维缜密。阅读这四篇文章，有助于我们形成辩证唯物主义的世界观和方法论，请通览四篇课文，完成下表。
②上层建筑相互作用并对经济基础发生作用
③历史上的偶然性归根到底是经济的必然性|辩证思维|

答案： 1.①经济条件归根到底制约着历史发展 ②没有调查就没有发言权 ③一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成

2. 马克思主义深刻改变了人类历史的发展进程。在人类思想史上，没有任何一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响。结合所学内容，再查找相关资料，说说你认为马克思主义为什么会有如此巨大的力量。
答：马克思主义之所以深刻地改变了人类历史发展进程，在于它是科学的理论。理论形形色色，但只有客观正确地反映社会历史本质的，才能够成为社会实践的科学指南。马克思主义的创立者超越了狭隘的利益局限，致力于根据人类历史发展的方向而努力思考。他们不像空想社会主义者那样，把社会主义建立在善良情感和道德意愿的基础之上，而是根据历史发展的客观规律来勘定社会发展的趋势。马克思主义科学地反映了社会发展的客观规律和变化大势，因此，马克思主义是科学的世界观。

答案： 2.(示例一)马克思主义之所以深刻地改变了人类历史发展进程，在于它是科学的理论。理论形形色色，但只有客观正确地反映社会历史本质的，才能够成为社会实践的科学指南。马克思主义的创立者超越了狭隘的利益局限，致力于根据人类历史发展的方向而努力思考。他们不像空想社会主义者那样，把社会主义建立在善良情感和道德意愿的基础之上，而是根据历史发展的客观规律来勘定社会发展的趋势。马克思主义科学地反映了社会发展的客观规律和变化大势，因此，马克思主义是科学的世界观。
(示例二)马克思主义之所以深刻地改变了人类历史的发展进程，在于它是人民的理论。一切为了人民的根本利益是马克思主义的理论旨归。马克思在中学毕业时写的文章中就立志为全人类的幸福而工作，这充分显示了马克思为人民而不懈奋斗的伟大情怀。他一生都在为建立一个没有剥削和压迫，每个人都能够得到自由而全面发展的公平正义的社会而奋斗。马克思主义是基于人民寻求解放和建立更加平等、公正的社会的斗争实践基础而产生的，也是在人民争取解放和追求幸福生活的斗争中得到检验和发展的。

3. 第4、5两课三篇文章都涉及人们立身处世的法则问题。请结合课文内容，填写下表。

答案： 3.①诚。诚，即真，要求名实一致、言行一致、表里一致 ②发扬怜悯心，克制自爱心 ③坚持正义。在任何情况下不做不正当的事，不可以坏报坏

4. 苏格拉底拒绝越狱逃跑的态度及其所体现的精神历来广受赞赏；但也有人认为，雅典法庭判处苏格拉底死刑的罪名是“不敬神明”，这种判决是不正义的，苏格拉底欣然接受不正义的判决，这种态度不值得赞赏。你怎样看待这一问题？为什么？
答：赞赏苏格拉底的态度。
①首先，他这样做维护了希腊法律的权威。越狱固然延长了其生命的长度,可坦然面对法律的审判却能够维护雅典法律的权威，这对苏格拉底这样一个注重公民责任、热爱雅典民主的哲学家来说，深化了其生命的深度。苏格拉底没有选择越狱而是选择服从法律的审判，在当时的雅典社会倡导了一种公民遵法、守法的法治精神。②其次，这是他对自身高贵灵魂的坚守。苏格拉底将灵魂的高贵、品行的高洁看得重过生死。他认为，不公正的审判和是否服从法律的审判是两码事。他自始至终都没有正面承认其“不敬神明”的罪名。服从不公正的审判并不等于认罪,而他一旦越狱，便是“畏罪潜逃”，畏罪潜逃不仅使自己在审判中的言论主张毫无意义，更相当于直接承认了自己的罪名。
③再次，这样做可以给雅典民主以反思或警示。苏格拉底是一个信仰民主政治的理想主义者，他对雅典民主有诸多意见和批判，但他一直推崇和维护的也是雅典民主。他发现了雅典民主政体的漏洞，甚至预测到了多数人的暴政对雅典城邦带来的危害，可现实是民众却没有清醒。既然思想言论毫无效力，那么他就以生命证实雅典民主的漏洞，由此可以换来雅典社会对民主政体的反思和警示。④由此可见，不越狱而坦然赴死，并不是他生命的凋零，而是生命的升华。他为理想献身，绝不越狱的选择实现了其个人价值和社会价值的完美统一。

单元学习任务二 体会不可辩驳的逻辑力量

答案： 4.(示例一)赞赏苏格拉底的态度。
①首先，他这样做维护了希腊法律的权威。越狱固然延长了其生命的长度,可坦然面对法律的审判却能够维护雅典法律的权威，这对苏格拉底这样一个注重公民责任、热爱雅典民主的哲学家来说，深化了其生命的深度。苏格拉底没有选择越狱而是选择服从法律的审判，在当时的雅典社会倡导了一种公民遵法、守法的法治精神。②其次，这是他对自身高贵灵魂的坚守。苏格拉底将灵魂的高贵、品行的高洁看得重过生死。他认为，不公正的审判和是否服从法律的审判是两码事。他自始至终都没有正面承认其“不敬神明”的罪名。服从不公正的审判并不等于认罪,而他一旦越狱，便是“畏罪潜逃”，畏罪潜逃不仅使自己在审判中的言论主张毫无意义，更相当于直接承认了自己的罪名。③再次，这样做可以给雅典民主以反思或警示。苏格拉底是一个信仰民主政治的理想主义者，他对雅典民主有诸多意见和批判，但他一直推崇和维护的也是雅典民主。他发现了雅典民主政体的漏洞，甚至预测到了多数人的暴政对雅典城邦带来的危害，可现实是民众却没有清醒。既然思想言论毫无效力，那么他就以生命证实雅典民主的漏洞，由此可以换来雅典社会对民主政体的反思和警示。④由此可见，不越狱而坦然赴死，并不是他生命的凋零，而是生命的升华。他为理想献身，绝不越狱的选择实现了其个人价值和社会价值的完美统一。
(示例二)不赞赏苏格拉底的态度。
①苏格拉底只是卷入政治斗争的无辜受害者。众所周知，陪审法庭给苏格拉底冠以“不敬神明”的罪名纯粹是子虚乌有，苏格拉底只是在行使其思想言论自由的权利。况且雅典民主存在极大的漏洞：以绝大多数人的意向来决定一个人是否有罪和量刑轻重，而不注重讲究事实证据。这就极其容易造成多数人的暴政，这是对人权的随意践踏，这样的法律并不具有维护其权威的意义；以法律的名义侵犯人权，这样的法律并不值得遵循。②不越狱而选择服从不公正的审判，是其理想对现实的妥协。这种妥协是在助纣为虐、为虎作伥，助长了雅典民主暴政的嚣张气焰。而这正与苏格拉底的出发点南辕北辙。