《2026=5年非常学案高中历史必修上册人教版》

1. (据中外历史纲要上 P64“教材导语”改编)北宋学者沈括通过研读唐诗时注意到，唐朝有不少“富贵诗”描写当时的“奉养器服之盛”，但在他看来，这些描写“乃贫眼所惊耳……此所谓‘不曾近富儿家’”。沈括的话间接反映出(B)

A.唐诗的描述存在过度的文学虚构
B.宋人的消费水准明显超过了唐朝
C.研读唐诗是宋代科技成就的基础
D.唐朝社会经济的发展极其不平衡

答案： 1. B [根据材料可知，沈括评价唐朝“富贵诗”的描绘“乃贫眼所惊耳”，即唐朝时的富贵生活在宋代看来已经不算什么，这反映出宋人的消费水平明显超过了唐朝，故选B项；题干没有涉及文学虚构的问题，故无具有一定的史料价值，排除A项；“研读唐诗”与宋代科技成就无关，排除C项；材料反映的是唐家经济发展状况的对比，唐朝社会经济的发展极其不平衡在题干中没有相关证据支持，排除D项。]

2. (据中外历史纲要上 P65“教材图片”改编)《元史·食货一》记载，元世祖忽必烈发行中统交钞(如下图)。下列有关元朝纸币的说法，正确的是(D)

![中统交钞]

A.这是世界上最早发行的纸币
B.元朝宝钞在全国范围内仅作为辅币发行
C.《梦溪笔谈》记载了元朝纸币印刷技术
D.满足了商品流通规模扩大的需要

答案： 2. D [由材料和所学知识可知，商品流通规模扩大，货币需求量剧增，元朝将纸币作为主币在全国范围内发行，故选D项；北宋的交子是世界上最早发行的纸币，排除A项；元朝在全国范围内将纸币作为主币发行，而不是作为辅币发行，排除B项；《梦溪笔谈》是北宋沈括所著，成书时代是北宋，不可能记载元朝纸币印刷技术，排除C项。]

3. (据中外历史纲要上 P67“学思之窗”改编)“明经内‘四书’‘五经’，以程子、朱晦庵(朱熹)注解为主，是格物、致知、修己、治人之学。这般取人呵，国家后头得人材去也！”材料反映出元政府将儒家经书作为科举考试的基本内容，答题标准以程朱理学的解释为主，其目的在于(A)

A.发挥儒学在巩固社会秩序和树立价值观等方面的作用
B.通过采取差别对待的民族政策，保障蒙古贵族的利益
C.尊崇儒术，使儒学成为我国封建社会的主流意识形态
D.适应“西学东渐”的需要，传播西方先进的科技知识

答案： 3. A [元政府将儒家经书作为科举考试的基本内容，答题标准以程朱理学的解释为主，其目的在于发挥儒学在巩固社会秩序和树立价值观等方面的作用，故选A项；元政府的措施是利用儒家思想巩固统治，而非实行采取差别对待的民族政策，排除B项；C项是在西汉武帝时期，排除；元代并无“西学东渐”，它出现在明清之际，排除D项。]

4. (据中外历史纲要上 P68“历史纵横”改编)忽必烈即位后，委派八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号即“八思巴字”，用以拼写蒙古语，也用来广泛拼写汉语等多民族语言。此举(A)

A.推动了文化的交流认同
B.凝聚了劳动人民的智慧
C.促进了汉字的发展完善
D.消除了民族隔阂与矛盾

答案： 4. A [根据材料“用以拼写蒙古语，也用来广泛拼写汉语等多民族语言”等并结合所学知识可知，忽必烈即位后，命人创制“八思巴字”，力图兼顾不同民族的语言，这有利于推动各民族文化的交流认同，故选A项；“八思巴字”由藏传佛教高僧八思巴改制，不是“劳动人民的智慧”，排除B项；“八思巴字”是拼音符号，是汉语拼音化的最早尝试，没有促进汉字的发展完善，排除C项；“八思巴字”只是一套拼音符号，无法消除民族隔阂与矛盾，排除D项。]

5. (据中外历史纲要上 P69“问题探究”改编)北宋理学家认为说：“物物皆有理。如火之所以热，水之所以寒，至于君臣、父子间皆是理。”这表明“理”是(C)

A.物体的自然属性
B.忠孝等人伦道德规范
C.自然和社会的根本法则
D.“圣人”的精神境界

答案： 5. C [根据“物物皆有理。如火之所以热，水之所以寒”可知，“理”是自然界的根本法则，根据“至于君臣、父子间皆是理”可知，“理”是社会的根本法则，故选C项。]

6. (据中外历史纲要上 P69“问题探究”改编)“未有天地之先，毕竟是先有此理……宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性……父子有亲，君臣有义之类，无非这理……天理，只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”由此可知，理学的创新在于(A)

A.将儒学思想上升到哲学化的高度
B.主张通过道德修养克服过度欲望
C.理学思想带有主观唯心主义倾向
D.开始融合佛道思想解释儒家义理

答案： 6. A [材料强调“理”的根本性和普遍性，将天理视为宇宙万物的本原和人类社会道德规范的根源，把儒学思想上升到了哲学化的高度，这是理学的重要创新之处，故选A项；材料主要强调的是“理”的地位，而非主张通过道德修养克服过度欲望，排除B项；材料中理学思想属于客观唯心主义，而非主观唯心主义，排除C项；材料中没有提及融合佛道思想的内容，而是专注于阐述理的普遍性和核心地位，排除D项。]