《2026=5年非常学案高中历史必修上册人教版》

1. (据中外历史纲要上 P103“历史纵横”改编)康有为的《新学伪经考》认为东汉以来独尊为儒学正宗的古文经，不过是刘歆为王莽篡汉而伪造的“新学”，湮没了孔子学说的“微言大义”。他的《孔子改制考》遵奉孔子为托古改制的改革家。康有为这两本书(D)
A.是近代中国最早介绍外国历史地理的书籍
B.已经完全从根本上动摇了孔子的神圣地位
C.提出了“法者天下之公器也，变者天下之公理也”
D.是维新变法的理论依据，宣传了变法的合理性

答案： 1.D 根据材料“托古改制”并结合所学知识可知,康有为撰写的《新学伪经考》和《孔子改制考》为变法维新提供了理论依据,起到解放思想的作用,从根本上动摇了“恪守祖训”的观念,宣传了维新变法的合理性,故选D项。

2. (据中外历史纲要上 P103“教材导语”改编)近代某思想家在《时务报》上发表的某篇文章中明确提出“法者天下之公器也，变者天下之公理也”，该文章是(C)
A.《新学伪经考》
B.《孔子改制考》
C.《变法通议》
D.《天演论》

答案： 2.C [结合所学知识可知，“法者天下之公器也,变者天下之公理也”是梁启超在《变法通议》中提出的,主要强调变法改革的必然性,故选项C项;《新学伪经考》是康有为宣扬托古改制思想的著作,排除A项;《孔子改制考》是康有为借孔子的名义,为维新变法制造舆论的作品,排除B项;《天演论》是严复借助进化论的理念来论证变法改革合理性的一部政治著作,排除D项。]

3. (据中外历史纲要上 P104“学思之窗”改编)1898 年 6 月 11 日，清廷颁布了“明定国是”诏，其中说：“以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”这说明戊戌变法(C)
A.侧重提倡务实之风
B.兼具改良与革命的色彩
C.通过妥协减少变法阻力
D.与洋务派宗旨并无不同

答案： 3.C [戊戌变法在坚持传统儒学的基础上,引入西方政治思想,这种妥协策略旨在减少来自保守势力的反对,从而减轻变法的阻力,故选C项;戊戌变法求大求全,并不务实,排除A项;戊戌变法旨在建立君主立宪制,并未体现出革命色彩,排除B项;洋务派主要侧重于学习西方技术(即“中学为体,西学为用”),而戊戌变法则涉及政治制度的改革,两者在宗旨上存在显著差异,排除D项。]

4. (据中外历史纲要上 P104“学习聚焦”改编)教案是指近代中国民众采取暴力行动反对外国教会传教活动的事件。从 1861 年到 1897 年，全国年均发生教案约 26 起，而 1898 年到 1900 年年均则超 300 起。这一现象反映了(D)
A.清政府的对外妥协政策
B.义和团运动的迅速发展
C.中国民众民主意识觉醒
D.中外民族矛盾尖锐激化

答案： 4.D [材料强调的是中国民众的反洋教斗争,并未提及清政府的态度,排除A项;教案数量的增多就是义和团运动迅速发展的表现,并不是这一现象反映的本质,排除B项;义和团运动以“扶清灭洋”为口号,并未认清清政府腐败无能的本质,体现的是民族意识而非民主意识,排除C项;由材料“中国民众采取暴力行动反对外国教会传教活动”300起可知,甲午中日战争后,列强掀起瓜分中国的狂潮,中国人民奋起反抗,教会是西方在华势力的代表之一,教案的增多说明中外民族矛盾进一步激化,故选D项。]

5. (据中外历史纲要上 P107“问题探究”改编)严复《论世变之亟》中写道：呜呼！观今日之世变，盖自秦以来未有若斯之亟也。夫世之变也，莫知其所由然，强而名之曰运会。运会既成，虽圣人无所为力，盖圣人亦运会中之一物。……即如今日中倭之构难，究所由来，夫岂一朝一夕之故也哉！严复旨在强调(B)
A.体育盛会可以健体强国
B.顺应形势变化积极变革
C.变法是一个漫长的过程
D.儒家思想影响国运兴衰

答案： 5.B [根据材料可知,严复认为社会变革的原因是“运会”,即社会发展的趋势,结合所学知识可知,严复是维新派的代表人物,主张顺应社会发展的趋势,维新变法,故选B项。]

6. (据中外历史纲要上 P108“学习拓展”改编)在义和团运动和八国联军侵华期间，南方各省督抚与英、美等国洽商“东南互保”协议，表示“无论北方情形如何，请列国勿进兵长江流域与各省内地；各国人民生命财产，凡在辖区之内者，决依条约保护”。这一历史事件表明(A)
提示：请完成《课时分层作业(17)》见第 244 页
A.清政府统治的权威动摇
B.清政府统治已土崩瓦解
C.清政府已沦为洋人的朝廷
D.中外反动势力开始勾结

答案： 6.A [南方各省督抚与英、美等国洽商“东南互保”协议,严重动摇了清政府统治的根基,故选A项;“清政府统治已土崩瓦解”是在武昌起义后,排除B项;“清政府已沦为洋人的朝廷”是在《辛丑条约》签订后,排除C项;“中外反动势力开始勾结”是在《北京条约》签订后,排除D项。]