《2026年理想树试题攻略高中历史》

1. 考古专家在距今约5000年的甘肃临洮寺洼遗址马家窑文化大型聚落外围发现三重围壕，其内部密集分布着近百座房址、大量灰坑窖穴、十余座专业化陶窑。据此可知，该聚落

A.贫富差距不断扩大
B.手工业出现商品化趋势
C.原始农业得到发展
D.与其他聚落的交流频繁

答案： 1.C 新趋考点：原始农业；新石器时代的文明遗址
【深度解析】
C项：遗址内房址密集，灰坑窖穴众多，这为存储粮食等提供空间，表明有一定数量的农业收获，√反映原始农业得到发展
A项：贫富差距扩大通常通过墓葬随葬品差异或住房规格分化体现，但材料仅提及房址和灰坑窖穴等，未涉及社会分层证据×
B项：手工业商品化趋势需依赖贸易交换或市场网络，材料中专业化陶窑可能服务于聚落内部需求，缺乏陶器外部交换的直接依据×
D项：与其他聚落交流频繁需有外来物品或文化影响痕迹，材料只描述聚落内部结构，无外部联系线索×

2. 汉初在郡国立宗庙，汉元帝时朝臣奏曰：（郡国宗庙）不应古礼……以为可毁。后经朝议，汉元帝下诏罢黜部分郡国宗庙。至汉成帝时，最终废止郡国宗庙，仅保留京师宗庙。这一变化反映了汉朝

A.“与民休息”的治国理念
B.统一意识形态的政治意图
C.“汉承秦制”的制度考量
D.以古礼为核心的礼仪体系

答案： 2.B 核心素养：家国情怀—汉朝强化中央集权的措施
【深度解析】选择B：郡国宗庙从汉初设立到汉元帝时因“不应古礼”被朝臣建议毁除，经朝议罢黜部分郡国宗庙，至汉成帝最终废止郡国宗庙，仅保留京师宗庙，这一过程体现了汉朝强化中央集权、统一思想的政治意图。排除A：“与民休息”是汉初文景时期推行的黄老政策，旨在恢复经济，但材料涉及宗庙制度变革，未关联经济措施。排除C：“汉承秦制”主要指汉朝继承秦朝政治框架，而郡国宗庙废止是汉朝自身的制度调整，并非直接延续秦制。排除D：宗庙变革的根本目的是政治统一，而非单纯恢复古礼，汉朝礼仪实际融合儒家思想并服务于统治的需要。

3. 唐代诗人元稹在为白居易的诗文集《白氏长庆集》所作序言中提到：“二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道，至于缮写模勒，衒卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。”这体现了

A.活字印刷术广泛应用
B.科举成为选官主要途径
C.市民阶层的日益壮大
D.文学作品影响力的扩大

答案： 3.D 基础考点：唐代诗歌文化的发展
【深度解析】选择D：材料中元稹描述白居易诗文在二十年间被广泛书写于宫廷、寺庙、驿站等公共场所的墙壁上，从王公贵族到普通百姓皆口头传诵，这生动展现了白居易文学作品渗透到社会各层面，影响力空前扩大。排除A：活字印刷术(辨析：活字印刷术使用可重复利用的单个活字排版，灵活高效；雕版印刷术需整版雕刻，适合大批量固定内容印刷)发明于北宋，唐代尚未出现，材料中“模勒”指雕版印刷，而非活字印刷，因此不能体现活字印刷术广泛应用。排除B：材料聚焦文学传播现象，未涉及科举选官制度。排除C：“衒卖于市井”仅体现文学作品商品化，无法直接反映市民阶层日益壮大。

4. 宋代州级城市民政事务繁多，只靠州县衙署难以应付，故由兵马司分担。兵马司设厢官分担州级城市治安管理和临时拘押的职务，其管埋区域被称为“厢区”，州级城市兵马司与州县衙署共管厢区成为宋代通制。这一做法

A.源于重文轻武的治国理念
B.削弱了州县对城市的管理
C.旨在提高城市的治理效能
D.标志着坊市制度开始瓦解

答案： 4.C 重难考点：宋代地方管理制度的调整
【深度解析】
C项正确：宋代州级城市民政事务繁杂，兵马司设厢官分担州级城市治安管理等职务，与衙署共管厢区，这一做法旨在通过明确分工，让不同机构共同应对城市事务，从而提高城市治理效能
A项曲解材料：重文轻武理念(补充：北宋强调以文制武，科举取士规模扩大，枢密院掌兵权而武将受文官节制，削弱武将权力、抬高文官地位，形成“文人治国”格局，虽促进文化繁荣，但导致军事积弱，为“靖康之耻”埋下隐患)虽为宋代的治国理念，但兵马司的设立主要基于城市实际管理需求，而非直接源于重文轻武理念，厢官的职能更注重治安补充，不体现文官主导的政治特点
B项逻辑错误：兵马司与衙署共管厢区是协作机制，并未削弱州县权威，反而通过职务分担增强了城市整体管理能力，材料中“共管”一词明确体现合作性质
D项时空错误：坊市制度(说明：宋代打破唐代严格的坊市分离制度，允许临街设店，形成开放式街市，商业活动不再受时空限制)从隋唐到两宋，逐步瓦解，而兵马司的设置是城市行政管理变革，主要针对城市治安与民政分工，并非坊市制度瓦解的标志，后者更多关联商业与居住区界限被打破

5. 康熙二十三年（1684年），清廷规定：“商民人等，有欲出洋贸易者，呈明地方官，登记姓名，取具保结，给发执照……准其出入贸易。”康熙四十二年（1703年）规定：“又如隔县别府、外省之人欲造船者……如有不遵例报官，私行偷造者责四十板，徒三年。”这些规定旨在

A.强化对私人海外贸易的管理
B.细化闭关自守的对外政策
C.维护“十三行”的特许经营
D.防范倭寇对沿海地区袭扰

答案： 5.A 热门考点：清代的对外贸易政策
【深度解析】选择A：康熙二十三年(1684年)规定商民出洋贸易需登记姓名、取具保结、给发执照，康熙四十二年(1703年)要求造船需遵例报官，否则处罚，这些措施通过行政监管规范海外贸易流程，防止商民私自出海和贸易，体现了清政府对私人海外贸易的控制加强。排除B：材料显示清廷允许对外贸易但需管理，而闭关自守政策(辨析：“海禁”政策主要针对民间海外贸易的管制，而闭关自守是全面限制中外交往的孤立主义政策，前者侧重经济管控，后者体现系统性封闭)是严格限制贸易，康熙时期实际开放“海禁”，因此不是细化闭关自守政策。排除C：“十三行”特许经营始于乾隆时期，康熙时期尚未建立，因此规定不涉及维护“十三行”。排除D：倭寇袭扰主要在明朝，清朝初期沿海威胁已转向海盗和西方势力，因此规定的目的不是防范倭寇。
知识拓展：清代前期对外贸易政策的调整
时期 政策内容 主要措施 政策特点
清初(顺治—康熙初) 严厉海禁 1655年起多次颁布禁海令，沿海居民内迁30—50里(1里 = 500米)，仅允许澳门朝贡贸易 以政治安全为核心，完全封闭贸易体系
康熙中期 四口通商 1684年设粤、闽、浙、江四海关，降低船税，允许民间出海贸易 有限开放，海关制度取代市舶司，税收优惠促进贸易
乾隆时期 一口通商 1757年限定广州为唯一通商口岸，“十三行”垄断外贸，限制外商活动范围 强化管控，朝贡体系主导，实质回归封闭

6. 1844年，英国人在上海创办墨海书馆，刊印出版中外书籍。江苏巡抚吉尔杭阿曾视察该馆并告诫士绅“西学技艺可习，纲常伦理不可废”。上述现象折射出当时中国

A.中西文化出现融合趋势
B.传统思想观念面临挑战
C.社会阶层分化日益加剧
D.学习西方成为社会共识

答案：
6.B 热门考点：晚清中国思想转型
【深度解析】
江苏巡抚吉尔杭阿告诫士绅“西学技艺可习，纲常伦理不可废”，说明在西方文化冲击下，传统的“纲常伦理”观念遭到挑战，人们是否全面保留传统观念产生思考。
选择B
排除A：中西文化融合趋势在材料中未充分体现，吉尔杭阿的告诫突出纲常伦理不可废，表明当时文化冲突多于融合，且西学东渐初期主要限于技艺层面
排除C：社会阶层分化加剧在材料中无直接证据，材料焦点是东西方文化思想冲突而非社会结构变化，且1844年中国社会阶层变动尚不显著
排除D：吉尔杭阿的谨慎态度显示官方对西学有条件接受，士绅中保守势力仍强，学习西方并非全社会共识

7. 下图为1893年开平矿务局发行的股票（局部），表明“官督商办，凭票取银”，并盖有直隶总督李鸿章的印章。这一运营模式反映出


A.官僚资本对民用企业的压制
B.政府放弃了重农抑商政策
C.民营企业引入市场筹资机制
D.政府与民间资本有限结合

答案： 7.D 新趋考点：近代商业经营方式的变化
【深度解析】选择D：开平矿务局是洋务运动中采用“官督商办”模式创办的企业，“官督商办”意味着政府(官)与民间资本(商)进行有限结合，既由官方监督管理，又吸收民间资本参与运营。排除A：官僚资本对民用企业的压制不符合“官督商办”的特点，官督商办模式是鼓励民间资本参与。排除B：政府并未放弃重农抑商政策，只是在洋务运动中对部分企业有政策支持。排除C：开平矿务局并非民营企业，而是带有官方背景的官督商办企业，不能直接说成民营企业引入市场筹资机制。
概念阐释：官督商办
洋务运动时期的官督商办是晚清政府推动近代工业发展的特殊企业模式，由官方主导并监督，商人出资经营并负责具体管理，利润按官商协议分配。官督商办的目的是借助民间资本发展军事工业及配套产业，“自强”“求富”，巩固统治。这一模式虽引入资本主义经营形式，但因官僚腐败、权责不清、效率低下等问题，未能真正实现市场化转型，最终多被官方或外资控制。它反映了清政府试图调和传统集权与现代化需求的矛盾，但受制于体制局限，成效有限。