2026年高考基础卷高中历史
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1. 《诗经·商颂·殷武》记载:“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王。曰商是常!”《诗经·小雅》记载西周:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”据此可知,商周时期(
A.王位世袭的传统得以延续
B.王室对地方控制加强
C.分封制度在全国范围推广
D.中央集权制得到巩固
B
)A.王位世袭的传统得以延续
B.王室对地方控制加强
C.分封制度在全国范围推广
D.中央集权制得到巩固
答案:
1. B 商和西周 腾远·零障碍解题 古文释义
《诗经·商颂·殷武》:从前有个人叫成汤(商朝开国君主),即使是远方的氐羌部族,也没有敢不来进贡(享)、没有敢不来朝见(王)的。都说商朝是永恒的宗主啊!
《诗经·小雅》:全天下的土地,没有一处不是周王的领土;沿着土地边界的所及之处的所有百姓,没有一个不是周王的臣民。
【解析】由古文释义可知,商朝时氐羌等部族“来享”“来王”,承认商王的宗主地位;西周时“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,体现了地方对周王统治秩序的普遍认同,说明王室权力加强,从部族盟主变为天下共主,即王室对地方控制加强,B项正确。
材料仅强调周边部族对商王的臣服,以及周王对天下的掌控,并未提及父死子继、兄终弟及的王位传承方式,A项错误。商朝实行内外服制度,西周实行分封制,“分封制度在全国范围推广”与史实不符,C项错误。商周时期尚未形成中央集权,D项错误。
《诗经·商颂·殷武》:从前有个人叫成汤(商朝开国君主),即使是远方的氐羌部族,也没有敢不来进贡(享)、没有敢不来朝见(王)的。都说商朝是永恒的宗主啊!
《诗经·小雅》:全天下的土地,没有一处不是周王的领土;沿着土地边界的所及之处的所有百姓,没有一个不是周王的臣民。
【解析】由古文释义可知,商朝时氐羌等部族“来享”“来王”,承认商王的宗主地位;西周时“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,体现了地方对周王统治秩序的普遍认同,说明王室权力加强,从部族盟主变为天下共主,即王室对地方控制加强,B项正确。
材料仅强调周边部族对商王的臣服,以及周王对天下的掌控,并未提及父死子继、兄终弟及的王位传承方式,A项错误。商朝实行内外服制度,西周实行分封制,“分封制度在全国范围推广”与史实不符,C项错误。商周时期尚未形成中央集权,D项错误。
2. 东晋时,余姚为会稽郡十县之一,郡总人口约三十五万。山遐作余姚令时,到县八十日,即查出私附(脱离国家户籍控制、依附于豪强地主的人口)一万余人。因县中豪强群起攻击,山遐要求朝廷再留二十天,追查私附,朝廷不许,免其官。这一现象表明当时(
A.地方官员行政效率低下
B.豪强势力威胁中央集权
C.士族专权导致地方割据
D.均田制度遭到严重破坏
B
)A.地方官员行政效率低下
B.豪强势力威胁中央集权
C.士族专权导致地方割据
D.均田制度遭到严重破坏
答案:
2. B 东晋与南朝 【解析】由材料可知,山遐作余姚令时,到县八十日,即查出私附一万余人,后续追查受到县中豪强的攻击,最终被罢官,说明士族豪强不仅通过隐匿户口来逃避赋役,还威胁国家统治秩序,反映出当时豪强势力威胁中央集权,B项正确。山遐到任仅80天便查出1万余私附百姓,且主动要求延长追查时间,说明其行政效率较高,而非“效率低下”,A项错误。材料仅体现豪强阻挠地方官员执法,未涉及豪强拥兵自重、脱离中央管辖的信息,C项错误。均田制是北魏至唐前中期实行的土地制度,东晋时期尚未推行,D项错误。
3. 如图是唐宋诗人分布图。这一变化反映出(

A.科举推动文化区域均衡发展
B.安史之乱中断北方文化传承
C.经济重心南移影响文化格局
D.思想变迁导致唐宋诗风迥异
C
)A.科举推动文化区域均衡发展
B.安史之乱中断北方文化传承
C.经济重心南移影响文化格局
D.思想变迁导致唐宋诗风迥异
答案:
3. C 唐宋的文学艺术 【解析】由地图可知,唐代诗人主要分布在北方黄河流域及长江下游部分区域,到了宋代,诗人则主要分布在东南沿海,结合所学,唐代黄河流域是国家政治、经济中心,支撑了北方文化的繁荣;宋代北方战乱,人口大量南迁,经济重心南移,带动了南方教育发展、人才聚集,吸引文人墨客定居,导致诗人分布向东南转移,这一变化反映出经济重心南移影响文化格局,C项正确。唐宋均实行科举制度,对文化分布的影响不大,A项错误。材料反映的是文化重心南移,“中断北方文化传承”说法错误,B项错误。材料仅反映诗人分布的地域变化,未涉及“思想变迁”以及唐宋诗风的差异,D项错误。
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