2026年高考基础卷高中历史
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1. 考古工作者在旧石器时代的山顶洞人遗址中发现了骨针。新石器时代,浙江余姚河姆渡遗址出土了麻线和梭形器等纺织工具(如图所示)。这可用于说明旧石器时代到新石器时代 (

A.社会分工日趋细化
B.手工技术不断进步
C.农耕生活逐渐稳定
D.贫富差距日益显著
B
)A.社会分工日趋细化
B.手工技术不断进步
C.农耕生活逐渐稳定
D.贫富差距日益显著
答案:
1. B 石器时代的古人类和文化遗存 【解析】由材料可知,旧石器时代已有缝纫技术,新石器时代出现麻线和梭形器等纺织工具,表明纺织工具从简单到复杂,可用于说明旧石器时代到新石器时代手工技术不断进步,B项正确。材料仅提及骨针、织机零件等纺织工具发展,未体现不同群体从事的劳动类型及财产分配、阶级分化等信息,无法得出“社会分工日趋细化”“贫富差距日益显著”的结论,A、D两项错误。材料所示工具与纺织业相关,纺织工具进步与农业发展没有直接联系,C项错误。
易错链接 本题知识强化见《抢分必备》易错知识1/P1
易错链接 本题知识强化见《抢分必备》易错知识1/P1
2. 汉王朝建立之初,大臣陆贾向高祖提出:“圣贤与道合,愚者与祸同,怀德者应以福,挟恶者报以凶,德薄者位危,去道者身亡,万世不易法,古今同纪纲。”其主张 (
A.天下为公
B.民贵君轻
C.道法自然
D.施行仁政
D
)A.天下为公
B.民贵君轻
C.道法自然
D.施行仁政
答案:
2. D 两汉的文化 腾远·零障碍解题 分步解析
第一步:提炼题干信息,明确主题大意
圣贤与道合,愚者与祸同,怀德者应以福,挟恶者
报以凶,德薄者位危,去道者身亡,万世不易法,古今同纪纲→品德高尚的人与道相适应,愚昧的人与灾祸同行,心怀道德的人会有福气回应他,心怀恶念的人会得到灾祸,道德浅薄者的地位危险,舍弃道的人则会消亡,多年来都没有改变这一法则,古今都遵守这一法则。
第二步:联系教材知识,明确答题方向
结合所学中华文化崇德尚贤,儒家文化提倡为政以德,主张以德治国可知,其主要点明“德”的重要性。
第三步:深挖题干逻辑,综合得出答案
由古文释义与所学知识可得出,陆贾主张君主要施行仁政,D项正确。“天下为公”指天下是全天下人共有的天下;“民贵君轻”指人民是国家的基础与根本,比君主更为重要;“道法自然”指顺应万物的自然状态,强调遵循自然法则,三者均与材料无关,A、B、C三项错误。
高考基础卷·历史
第一步:提炼题干信息,明确主题大意
圣贤与道合,愚者与祸同,怀德者应以福,挟恶者
报以凶,德薄者位危,去道者身亡,万世不易法,古今同纪纲→品德高尚的人与道相适应,愚昧的人与灾祸同行,心怀道德的人会有福气回应他,心怀恶念的人会得到灾祸,道德浅薄者的地位危险,舍弃道的人则会消亡,多年来都没有改变这一法则,古今都遵守这一法则。
第二步:联系教材知识,明确答题方向
结合所学中华文化崇德尚贤,儒家文化提倡为政以德,主张以德治国可知,其主要点明“德”的重要性。
第三步:深挖题干逻辑,综合得出答案
由古文释义与所学知识可得出,陆贾主张君主要施行仁政,D项正确。“天下为公”指天下是全天下人共有的天下;“民贵君轻”指人民是国家的基础与根本,比君主更为重要;“道法自然”指顺应万物的自然状态,强调遵循自然法则,三者均与材料无关,A、B、C三项错误。
高考基础卷·历史
3. 回归教材 教材结论再现 贞观年间,唐太宗委派亲信重臣主持门下省的工作,又在门下省设立政事堂,使三省长官同堂议事;唐玄宗时,将中书省与门下省职权合二为一,改政事堂为“中书门下”,下设吏房、户房等五房,分曹办事,有行使权力的“中书门下之印”。这些变化 (
A.缓和了君相之间矛盾
B.强化了专制主义中央集权
C.有利于提高行政效率
D.明确了大臣的职能与分工
C
)A.缓和了君相之间矛盾
B.强化了专制主义中央集权
C.有利于提高行政效率
D.明确了大臣的职能与分工
答案:
3. C 唐朝三省六部制 【解析】由材料可知,这些变化指唐太宗至唐玄宗时期,中央行政机制有所调整,这些变化的核心是简化行政流程、集中决策与执行权力,这有利于提高行政效率,C项正确。材料并未体现君相之间的矛盾与大臣职能分工,无法得出“缓和了君相之间矛盾”“明确了大臣的职能与分工”的结论,A、D两项错误。材料反映的是唐朝关于中央制度的调整,未涉及地方与中央权力关系的变化,B项错误。
教材溯源 本题结论源于中外历史纲要(上)第7课子目三省六部制中的【教材正文】。试题以唐太宗至唐玄宗时期,三省职能的变化创设情境,考查三省一体化趋势的出现及其影响。
教材溯源 本题结论源于中外历史纲要(上)第7课子目三省六部制中的【教材正文】。试题以唐太宗至唐玄宗时期,三省职能的变化创设情境,考查三省一体化趋势的出现及其影响。
4. 蒙古汗国重臣耶律楚材在游历中亚后曾言:“西域历,五星密于中国。”“乃作《麻答把历》,盖回鹘历名也。”至元四年(1267),“西域札马鲁丁撰进《万年历》,世祖梢颁行之……遂诏……都水少监郭守敬改治新历……历成,诏赐名曰《授时历》”。这体现了 (
A.海外贸易发展推动科技革新
B.文化交流促进历法发展
C.元朝官方主导科技发展方向
D.制度创新推动思想进步
B
)A.海外贸易发展推动科技革新
B.文化交流促进历法发展
C.元朝官方主导科技发展方向
D.制度创新推动思想进步
答案:
4. B 元朝的文学艺术和科技 【解析】由材料可知,蒙古汗国时期,耶律楚材游历中亚后吸收西域历法精华编制新历书。元初西域扎马鲁丁来华编《万年历》,汉人学者郭守敬所编《授时历》也参考《万年历》,这体现了文化交流对历法发展的促进作用,B项正确。材料仅体现了元朝因文化交流使得历法取得成就,未体现海外贸易对科技革新的作用,也未涉及元朝政府对科技研究方向的影响,A、C两项错误。材料信息体现的是元代历法的发展,与制度创新无关,D项错误。
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