《2025年新课程同步练习册高中历史必修上册人教版》

(2)南宋时期江南一带,四五月间“处处稻分秧,家家麦上场”“腰镰刈晚禾,荷锄种新麦”。当地充足的劳动力是实现一周左右完成收麦与秧稻“双抢”的必要保证。据此可知(D)
A.政局变动引发劳作方式变革
B.地缘因素决定生产发展
C.稻麦复种制提高了粮食产量
D.北民南迁助推区域经济

答案： D

1. 史料探究
- 史料 天下之物,则必各有所以然之故,与其所当然之则,所谓理也。
——摘自朱熹《四书或问·大学或问》
一理之实,而万物分之以为体……如月在天,只一而已。及散在江湖,则随处而见,不可谓月已分也。
——摘自《朱子语类》
宇宙之间,一理而已。天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性。其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在！
——摘自《晦庵先生朱文公文集》
人之一心,天理存,则人欲亡；人欲胜,则天理灭。未有天理人欲夹杂者……学者须是革尽人欲,复尽天理。
——摘自《朱子语类》
探究：根据史料,概括南宋朱熹的思想主张,并说明其“存天理,灭人欲”的实质是什么。

答案： 主张:"理"是宇宙万物的本原,是天下万物遵循的客观规律或普遍法则;天理体现在人身上就是"人性"("凡生于天地之间者,又各得之以成性"),人伦道德秩序("三纲五常")就是天理;认为"天理"和"人欲"是根本对立的,人们应克制自己的私欲,复尽(或顺乎)天理。实质:朱熹把儒家传统伦理道德上升到"天理"的高度,维护君主专制和封建等级秩序。