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1. 佛学交流(连线)
① 中亚、天竺的高僧 a. 西行天竺取经,成为佛学大师
② 东晋的法显 b. 长安求法,带走佛经和诗文集
③ 唐朝高僧玄奘 c. 将大批佛经翻译成汉文
④ 日本的空海 d. 到达日本,传授佛法
⑤ 唐朝高僧鉴真 e. 经西域至天竺,收集大批梵文经典
① 中亚、天竺的高僧 a. 西行天竺取经,成为佛学大师
② 东晋的法显 b. 长安求法,带走佛经和诗文集
③ 唐朝高僧玄奘 c. 将大批佛经翻译成汉文
④ 日本的空海 d. 到达日本,传授佛法
⑤ 唐朝高僧鉴真 e. 经西域至天竺,收集大批梵文经典
答案:
①—c ②—e ③—a ④—b ⑤—d
2. 其他方面
(1) 唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。
(2)
(3) 唐朝后期,不少西亚商人在
(1) 唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。
(2)
新罗
、日本两国向唐朝派遣了许多使节和留学生,有的留学生还在唐朝考中进士。(3) 唐朝后期,不少西亚商人在
广州
、泉州等港口城市定居。
答案:
(2)新罗
(3)广州
(2)新罗
(3)广州
【视野拓展】唐朝文化的开放性
英国学者李约瑟说:“历史上,唐代确是任何外国人在首都都受到欢迎的一个时期。”在长安有 8000 余名外国留学生,以及成千上万的波斯、阿拉伯、欧洲商人。……这种局面的出现是由于唐王朝对外来文化采取了兼容并包的结果。
唐朝时“任何外国人在首都都受到欢迎”的原因有哪些?
英国学者李约瑟说:“历史上,唐代确是任何外国人在首都都受到欢迎的一个时期。”在长安有 8000 余名外国留学生,以及成千上万的波斯、阿拉伯、欧洲商人。……这种局面的出现是由于唐王朝对外来文化采取了兼容并包的结果。
唐朝时“任何外国人在首都都受到欢迎”的原因有哪些?
唐朝推行开放和开明的对外政策;唐朝国力强盛,昂扬自信;世界各地的民族文化能够丰富中国传统文化。
答案:
提示:原因:唐朝推行开放和开明的对外政策;唐朝国力强盛,昂扬自信;世界各地的民族文化能够丰富中国传统文化。
1. 史料探究
史料 周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋魏梁隋之间,其言道德仁义者……不入于老,则入于佛……后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之云尔”。
——摘编自韩愈《原道》
探究:史料中“火于秦,黄老于汉,佛于晋魏梁隋之间”分别指什么历史事件或现象?为什么到隋唐时人们“言道德仁义者……不入于老,则入于佛”?____
史料 周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋魏梁隋之间,其言道德仁义者……不入于老,则入于佛……后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之云尔”。
——摘编自韩愈《原道》
探究:史料中“火于秦,黄老于汉,佛于晋魏梁隋之间”分别指什么历史事件或现象?为什么到隋唐时人们“言道德仁义者……不入于老,则入于佛”?____
答案:
探究 提示:事件或现象:焚书坑儒;汉初推崇黄老之学;佛教在魏晋南北朝和隋唐时期盛行。原因:魏晋南北朝至隋唐时期,出现“三教合归儒”的潮流,儒学正统地位受到挑战,佛、道两家吸收儒学思想,也讲“仁义道德”。
(1) 《烧尾食单》是唐朝尚书省左仆射韦巨源所设。烧尾,源于鲤鱼跃龙门时需烧掉尾巴才能化龙,故常用于新官上任宴请同僚或新登第的士子宴请同年。食单中有“御黄王母饭”“八仙盘”“曼陀样夹饼”“婆罗门轻高面”等菜点。这张食单折射出唐朝(
A.科举取士造成朋党之争
B.饮食习惯注重健康养生
C.佛道文化渗入社会生活
D.盛世之下官吏贪图享乐
C
)A.科举取士造成朋党之争
B.饮食习惯注重健康养生
C.佛道文化渗入社会生活
D.盛世之下官吏贪图享乐
答案:
C
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