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阅读下面的文字,完成 6~9 题。
【甲】玉不琢不成器,人不学不知道。
(欧阳修《诲学说》)
【乙】
(节选自《曾国藩家书》)
【丙】夫君子之行,静
(诸葛亮《诫子书》)
【注】①常德:指固有的特点,本性。②害:妨害,妨碍。③性:本性。④因物:受外界事物影响。⑤念:考虑,思考,这里指“重视”。
6. 解释下列加点的词语。
(1)
(2)人之性因物则
(3)
(4)静
7. 用“/”给乙文中画波浪线的部分断句。(限三处)
不敢以一得自足如河伯之观海如井蛙之窥天皆无识者也
8. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)玉不琢不成器,人不学不知道。
(2)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
9. 甲、乙、丙三则材料均围绕学习谈到了成才需要的诸多条件。对此,小明和小文两位同学各执己见。你认同谁的观点?请结合材料说说你的理由。
小明:我认为立志是成才的首要条件。立志是成才的前提和基础。
小文:我认为惜时守恒才是成才的首要条件。因为惜时守恒是成才的保障。
你:
【甲】玉不琢不成器,人不学不知道。
然
玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性因物则迁
,不学则舍君子而为小人,可不念哉!(欧阳修《诲学说》)
【乙】
盖
士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不
敢
以
一
得
自
足
如
河
伯
之
观
海
如
井
蛙
之
窥
天
皆
无
识
者
也
;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。(节选自《曾国藩家书》)
【丙】夫君子之行,静
以
修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(诸葛亮《诫子书》)
【注】①常德:指固有的特点,本性。②害:妨害,妨碍。③性:本性。④因物:受外界事物影响。⑤念:考虑,思考,这里指“重视”。
6. 解释下列加点的词语。
(1)
然
玉之为物(表转折,然而,但是
) (2)人之性因物则
迁
(改变,变化
) (3)
盖
士人读书(表推测,大概,原来是
) (4)静
以
修身(连词,表示后者是前者的目的
) 7. 用“/”给乙文中画波浪线的部分断句。(限三处)
不敢以一得自足如河伯之观海如井蛙之窥天皆无识者也
不敢以一得自足/如河伯之观海/如井蛙之窥天/皆无识者也
8. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)玉不琢不成器,人不学不知道。
玉不琢不成器,人不学不知道。
(2)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
9. 甲、乙、丙三则材料均围绕学习谈到了成才需要的诸多条件。对此,小明和小文两位同学各执己见。你认同谁的观点?请结合材料说说你的理由。
小明:我认为立志是成才的首要条件。立志是成才的前提和基础。
小文:我认为惜时守恒才是成才的首要条件。因为惜时守恒是成才的保障。
你:
【示例】我赞同小明的观点。因为乙文中有“盖士人读书,第一要有志”的观点,丙文中也有“非学无以广才,非志无以成学”的观点,由此可见,立志是成才的首要条件。
答案:
6.(1)表转折,然而,但是 (2)改变,变化 (3)表推测,大概,原来是 (4)连词,表示后者是前者的目的 7.不敢以一得自足/如河伯之观海/如井蛙之窥天/皆无识者也 8.(1)玉不琢不成器,人不学不知道。 (2)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 9.【示例】我赞同小明的观点。因为乙文中有“盖士人读书,第一要有志”的观点,丙文中也有“非学无以广才,非志无以成学”的观点,由此可见,立志是成才的首要条件。
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