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2. 古印度是人类文明的发祥地之一,古印度文明以其异常丰富、玄奥和神奇的特征深深地吸引着世人,对亚洲诸国都产生过深远的影响。下列关于古代印度文明的说法正确的是( )
A.古代印度与今天的印度领土范围一致
B.阿拉伯数字是由古代印度人创造的
C.古代印度创立的佛教于公元前3世纪传到中国
D.摩亨佐·达罗文明是古代印度文明鼎盛时期的代表
A.古代印度与今天的印度领土范围一致
B.阿拉伯数字是由古代印度人创造的
C.古代印度创立的佛教于公元前3世纪传到中国
D.摩亨佐·达罗文明是古代印度文明鼎盛时期的代表
答案:
B
3. 古印度的《摩奴法典》规定,当婆罗门做伪证时,只判处流放;而当其他三个种姓的人做伪证时,既要缴付罚金,又要处以流放。这一规定旨在( )
A.维护封建君主专制
B.保护私有财产
C.稳定既有社会秩序
D.增加财政收入
A.维护封建君主专制
B.保护私有财产
C.稳定既有社会秩序
D.增加财政收入
答案:
C
4. 如图所示的路线示意图反映的是( )

A.东西方文明的交流互鉴
B.佛教向外传播的路线
C.两河流域曾遭外族入侵
D.印度多次遭外族侵扰
A.东西方文明的交流互鉴
B.佛教向外传播的路线
C.两河流域曾遭外族入侵
D.印度多次遭外族侵扰
答案:
B
5. 【史料实证】下面两则史料共同印证了印度社会( )
| 史料 | 刹帝利辱骂婆罗门处一百钵那(货币单位)罚金;婆罗门辱骂武士种姓的人处五十钵那罚金;辱骂商人种姓处二十五钵那罚金;辱骂首陀罗处十二钵那罚金。 | ——《摩奴法典》 |
| 史料二 | 禁止宗教、种族、种姓、性别、出生地的歧视。 | ——《印度共和国宪法》 |

A.民族矛盾的尖锐
B.商品经济的发达
C.种姓等级的分明
D.法律制度的健全
| 史料 | 刹帝利辱骂婆罗门处一百钵那(货币单位)罚金;婆罗门辱骂武士种姓的人处五十钵那罚金;辱骂商人种姓处二十五钵那罚金;辱骂首陀罗处十二钵那罚金。 | ——《摩奴法典》 |
| 史料二 | 禁止宗教、种族、种姓、性别、出生地的歧视。 | ——《印度共和国宪法》 |
A.民族矛盾的尖锐
B.商品经济的发达
C.种姓等级的分明
D.法律制度的健全
答案:
C
6. 有学者认为:“古印度文明虽是口传神话和故事的海洋,却是文字记载历史的荒漠……其塔、石柱、石窟等文学艺术表现形式和内容……都渗透着因果思想的影响。”该学者旨在说明( )
A.印度文化始终缺乏成熟的文字系统
B.古代印度没有形成系统的文化模式
C.古代印度文化带有浓郁的宗教色彩
D.印度文明呈现多样性和包容性特征
A.印度文化始终缺乏成熟的文字系统
B.古代印度没有形成系统的文化模式
C.古代印度文化带有浓郁的宗教色彩
D.印度文明呈现多样性和包容性特征
答案:
C
7. 在被印度河、恒河所滋养的南亚次大陆上,勤劳、虔诚的古代印度人民创造出了独具特色的历史文化遗产。阅读材料,回答下列问题。
材料一 《摩奴法典》说:造物主为了世界的繁荣,用自己的口、双手、双腿和双脚相应地创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗……刹帝利无婆罗门不能幸福,婆罗门无刹帝利不能昌盛。
(1)根据材料一并结合所学知识,分析这一制度的显著特点,(1分)并指出材料一宣传造物主用不同部位造出不同的人,其目的何在?(1分)
材料二 佛教自创立以来,就在古印度广泛传播。与婆罗门教晦涩的教义相比,释迦牟尼的说法不立文字,简单易懂。因此,佛教受到了社会底层百姓的欢迎。另外,由于许多僧院接近城市,一些商人和贵族与佛教多有接触,虽然他们不能成为全职的僧人,但他们在金钱和土地方面对佛教也有所扶持,甚至一些王国的君王也成了佛教的信徒。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析佛教快速发展的原因。(2分)
材料一 《摩奴法典》说:造物主为了世界的繁荣,用自己的口、双手、双腿和双脚相应地创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗……刹帝利无婆罗门不能幸福,婆罗门无刹帝利不能昌盛。
(1)根据材料一并结合所学知识,分析这一制度的显著特点,(1分)并指出材料一宣传造物主用不同部位造出不同的人,其目的何在?(1分)
材料二 佛教自创立以来,就在古印度广泛传播。与婆罗门教晦涩的教义相比,释迦牟尼的说法不立文字,简单易懂。因此,佛教受到了社会底层百姓的欢迎。另外,由于许多僧院接近城市,一些商人和贵族与佛教多有接触,虽然他们不能成为全职的僧人,但他们在金钱和土地方面对佛教也有所扶持,甚至一些王国的君王也成了佛教的信徒。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析佛教快速发展的原因。(2分)
答案:
7.
(1)特点:种姓制度下各等级贵贱分明。(1分)目的:维护婆罗门的特权和地位。(1分)
(2)原因:早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,不拒绝低种姓的人人教,同时得到国王和一些富人的支持。信仰佛教的民众日益增多,佛教一度成为印度最重要的宗教之一。(2分)
(1)特点:种姓制度下各等级贵贱分明。(1分)目的:维护婆罗门的特权和地位。(1分)
(2)原因:早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,不拒绝低种姓的人人教,同时得到国王和一些富人的支持。信仰佛教的民众日益增多,佛教一度成为印度最重要的宗教之一。(2分)
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