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1. 阅读下面几则材料,按要求回答问题。
材料一:某地几所学校的课外阅读活动频次与学生阅读能力情况图
材料二:陆华斯·乔特说:“散漫地读书是人生的浪费,最要紧的是有计划地读。”
材料三:美学家蒋孔阳记的笔记大致分成两种:一种是资料性的,专记文物考据、历史事实,以及书中所引到的例证和故事;另一种是思考性的,记录在读书的过程中所受到的启发、引起的感受和随时想到的议论。
(1)从材料一中可以看出,学生的阅读能力与课外阅读活动频次之间有着怎样的关系?
(2)根据所提供的材料,归纳出三点提高阅读能力的有效方法。
材料一:某地几所学校的课外阅读活动频次与学生阅读能力情况图
材料二:陆华斯·乔特说:“散漫地读书是人生的浪费,最要紧的是有计划地读。”
材料三:美学家蒋孔阳记的笔记大致分成两种:一种是资料性的,专记文物考据、历史事实,以及书中所引到的例证和故事;另一种是思考性的,记录在读书的过程中所受到的启发、引起的感受和随时想到的议论。
(1)从材料一中可以看出,学生的阅读能力与课外阅读活动频次之间有着怎样的关系?
(2)根据所提供的材料,归纳出三点提高阅读能力的有效方法。
答案:
(1)从材料一中可以看出,学生的阅读能力与课外阅读活动频次成正比;经常开展课外阅读活动有利于提高学生的阅读能力。
(2)①要长期坚持高频次阅读;②要有组织、有计划地读书;③要善于做好读书笔记。
(1)从材料一中可以看出,学生的阅读能力与课外阅读活动频次成正比;经常开展课外阅读活动有利于提高学生的阅读能力。
(2)①要长期坚持高频次阅读;②要有组织、有计划地读书;③要善于做好读书笔记。
2. 阅读下文,完成题目。
读书是一种“遇见”
赵 畅
①我以为,读书其实是一种“遇见”。打开书本的刹那,就开启了一扇去往不同时空的大门,碰见各种各样的人,接触不同年代留下来的思想精华。
②如果说,“遇见”是读书与生俱来的产物,那么,选择怎样的“遇见”,读书人理应有属于自己的主动权。苏东坡说得好:“书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得其所欲求者尔。”那么,什么才是“所欲求者”?我想,除了要选择那些契合自己的兴趣爱好和利于功课长进的书籍,关键一定要按优中选优、精中选精的原则,去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典。须知,读一本经典抵得上读几十本、上百本普通之书。而对于那些平庸的书籍,我们还是少读或者不读为妙。
九年级.语文.RJ.下
③交朋友要交五湖四海的朋友,读书当然也是“遇见”的人和事越多越好,读书面越广越好。我读报时看到一个材料:在当年的西南联大,许多教授在读书方面都是学贯中西,打通文理。因此,吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用中国话语、中国文化娴熟诠释西学;冯至讲《浮士德》时,可以用“天行健,君子以自强不息”来诠释《浮士德》“一个越来越高尚、越纯洁的努力,直到死亡”的主题。一些从事自然科学研究的教授,也有深厚的传统文化学识。物理学教授王竹溪编写《新部首大字典》,在语言学界颇有影响;化学系教授黄子卿工于书法,热爱旧体诗,时常与文学教授游国恩探讨诗歌;年轻的数学家华罗庚则对散曲充满热爱......
④读书的“遇见”,又并非不动脑筋地匆匆而过,而是一种主观能动的行为。换言之,一定要避免人云亦云的做法,要“运用脑髓,放出眼光”,善于从无疑处读出有疑。诚如孟子所云:“尽信书,则不如无书。”据说,梁启超先生对于所读之书是不愿轻易相信的。他作《王荆公》时,为搞清楚王安石新政的真相,不仅反复研读《王临川全集》,还参阅宋人文集笔记凡数十种。所以,当与《宋史》互相参证时,他发现其中的一些以讹传讹抑或故意诋毁、污蔑的谬误,然后,他“一一详辩之”,以还原历史真相。这种实事求是的“遇见”方式,不仅是对历史负责,也是对自己的治学态度负责。
⑤从书本中来,到生活中去,则是一种以“遇见”叠加“遇见”而解疑释惑的有效方法。延伸或者跳出书本的平面“遇见”,而到现实的自然与社会中去作立体的“遇见”,其效果或许会更精彩,更生动,也无疑是对书本知识一种必不可少的重要补充和佐证。
⑥杨绛先生说过:“读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事先打招呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就登堂入室,而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别或者另请高明,和他对质。”这无疑是对“读书是一种‘遇见’”最生动的诠释。
(1)第②段中加点词语“那样”在文中具体指什么?
(2)第②段中画线句子运用了哪种论证方法?有什么作用?
(3)请简要分析第④段的论证思路。
(4)下列诗句适合作为第⑤段的道理论据的一项是( )
A. 学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语》)
B. 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
C. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
D. 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
读书是一种“遇见”
赵 畅
①我以为,读书其实是一种“遇见”。打开书本的刹那,就开启了一扇去往不同时空的大门,碰见各种各样的人,接触不同年代留下来的思想精华。
②如果说,“遇见”是读书与生俱来的产物,那么,选择怎样的“遇见”,读书人理应有属于自己的主动权。苏东坡说得好:“书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得其所欲求者尔。”那么,什么才是“所欲求者”?我想,除了要选择那些契合自己的兴趣爱好和利于功课长进的书籍,关键一定要按优中选优、精中选精的原则,去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典。须知,读一本经典抵得上读几十本、上百本普通之书。而对于那些平庸的书籍,我们还是少读或者不读为妙。
那
样
的“遇见”,只是重复,只会无端损耗你去选择读一本经典的时间和精力,因此太不值得。九年级.语文.RJ.下
③交朋友要交五湖四海的朋友,读书当然也是“遇见”的人和事越多越好,读书面越广越好。我读报时看到一个材料:在当年的西南联大,许多教授在读书方面都是学贯中西,打通文理。因此,吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用中国话语、中国文化娴熟诠释西学;冯至讲《浮士德》时,可以用“天行健,君子以自强不息”来诠释《浮士德》“一个越来越高尚、越纯洁的努力,直到死亡”的主题。一些从事自然科学研究的教授,也有深厚的传统文化学识。物理学教授王竹溪编写《新部首大字典》,在语言学界颇有影响;化学系教授黄子卿工于书法,热爱旧体诗,时常与文学教授游国恩探讨诗歌;年轻的数学家华罗庚则对散曲充满热爱......
④读书的“遇见”,又并非不动脑筋地匆匆而过,而是一种主观能动的行为。换言之,一定要避免人云亦云的做法,要“运用脑髓,放出眼光”,善于从无疑处读出有疑。诚如孟子所云:“尽信书,则不如无书。”据说,梁启超先生对于所读之书是不愿轻易相信的。他作《王荆公》时,为搞清楚王安石新政的真相,不仅反复研读《王临川全集》,还参阅宋人文集笔记凡数十种。所以,当与《宋史》互相参证时,他发现其中的一些以讹传讹抑或故意诋毁、污蔑的谬误,然后,他“一一详辩之”,以还原历史真相。这种实事求是的“遇见”方式,不仅是对历史负责,也是对自己的治学态度负责。
⑤从书本中来,到生活中去,则是一种以“遇见”叠加“遇见”而解疑释惑的有效方法。延伸或者跳出书本的平面“遇见”,而到现实的自然与社会中去作立体的“遇见”,其效果或许会更精彩,更生动,也无疑是对书本知识一种必不可少的重要补充和佐证。
⑥杨绛先生说过:“读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事先打招呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就登堂入室,而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别或者另请高明,和他对质。”这无疑是对“读书是一种‘遇见’”最生动的诠释。
(1)第②段中加点词语“那样”在文中具体指什么?
(2)第②段中画线句子运用了哪种论证方法?有什么作用?
(3)请简要分析第④段的论证思路。
(4)下列诗句适合作为第⑤段的道理论据的一项是( )
A. 学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语》)
B. 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
C. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
D. 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
答案:
(1)指读那些平庸的书。
(2)道理(引用)论证。引用苏东坡的话,论证了“选择怎样的‘遇见’,读书人理应有属于自己的主动权”的观点,使论证更权威,更有说服力。
(3)该段先提出“读书是一种主观能动的行为”的观点,即一定要避免人云亦云的做法,善于从无疑处读出有疑;再选取梁启超还原历史真相的事例进行具体论证;最后点明这种实事求是的读书方式具有重要意义。
(4)C 解析:第5段主要论述了“从书本中来,到生活中去”的观点,强调读书要与实践相结合。A项,强调学习与思考相结合;B项,强调多读书对写作的益处;C项,强调书上得来的经验要靠自己用实践去检验;D项,强调读书要趁早。
(1)指读那些平庸的书。
(2)道理(引用)论证。引用苏东坡的话,论证了“选择怎样的‘遇见’,读书人理应有属于自己的主动权”的观点,使论证更权威,更有说服力。
(3)该段先提出“读书是一种主观能动的行为”的观点,即一定要避免人云亦云的做法,善于从无疑处读出有疑;再选取梁启超还原历史真相的事例进行具体论证;最后点明这种实事求是的读书方式具有重要意义。
(4)C 解析:第5段主要论述了“从书本中来,到生活中去”的观点,强调读书要与实践相结合。A项,强调学习与思考相结合;B项,强调多读书对写作的益处;C项,强调书上得来的经验要靠自己用实践去检验;D项,强调读书要趁早。
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