2025年全国重点高中提前招生专用教材七年级语文全一册
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11. (2023·营口)下列表述错误的一项是( )
A. 《左传》,即《春秋左氏传》,又称《左氏春秋》,是中国古代的史学和文学著作。
B. 苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋文学家。《记承天寺夜游》选自《苏轼文集》。
C. 《论语》,儒家经典著作,宋代把它与《礼记》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
D. 中国文化崇尚“和”。“和”既被视为诞育万物的本原,也被看作修德养性的关键。
A. 《左传》,即《春秋左氏传》,又称《左氏春秋》,是中国古代的史学和文学著作。
B. 苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋文学家。《记承天寺夜游》选自《苏轼文集》。
C. 《论语》,儒家经典著作,宋代把它与《礼记》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
D. 中国文化崇尚“和”。“和”既被视为诞育万物的本原,也被看作修德养性的关键。
答案:
C【解析】“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
12. (2024·阜新期末)下列各项中表述不正确的一项是( )
A. “铭”和“说”都是古代的文体。“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字,一般用韵。“说”可以说明道理,也可以议论。
B. 古代称呼人的方式很多样,很讲究。以字称呼人,如李白又称“李太白”;以职或任官之地的州县名称呼人,如王昌龄又称“王龙标”。
C. 老舍的《骆驼祥子》讲述的是民国时期北京城里的一个年轻好胜、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。小说艺术性地概括了祥子从充满希望,到挣扎苦斗,再到精神崩溃,最终获得成功的一生。
D. 罗广斌、杨益言的《红岩》讲述了重庆解放前夕,重庆地区的地下党人的英雄故事,刻画了江姐、许云峰、刘思扬等一批意志坚定、形象高大的共产党人形象。
A. “铭”和“说”都是古代的文体。“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字,一般用韵。“说”可以说明道理,也可以议论。
B. 古代称呼人的方式很多样,很讲究。以字称呼人,如李白又称“李太白”;以职或任官之地的州县名称呼人,如王昌龄又称“王龙标”。
C. 老舍的《骆驼祥子》讲述的是民国时期北京城里的一个年轻好胜、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。小说艺术性地概括了祥子从充满希望,到挣扎苦斗,再到精神崩溃,最终获得成功的一生。
D. 罗广斌、杨益言的《红岩》讲述了重庆解放前夕,重庆地区的地下党人的英雄故事,刻画了江姐、许云峰、刘思扬等一批意志坚定、形象高大的共产党人形象。
答案:
C【解析】C.《骆驼祥子》以20世纪20年代的旧北京为背景,祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代,北京城里的一个年轻好胜、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历,从充满希望,到挣扎苦斗,再到精神崩溃,最终堕落的一生。
13. (2023·六盘水期末)下列文学、文化常识表述有误的一项是( )
A. “尊君”,对别人父亲的尊称,是敬辞;“家君”,对人谦称自己的父亲,是谦辞。
B. 曹操,字孟德,东汉末政治家、军事家、诗人,著有诗歌《观沧海》《龟虽寿》等。
C. 《最苦与最乐》的作者是梁启超,别号饮冰室主人,其著作大多收入《饮冰室合集》。
D. 《伟大的悲剧》的作者是茨威格,美国作家,他的代表作有传记《象棋的故事》等。
A. “尊君”,对别人父亲的尊称,是敬辞;“家君”,对人谦称自己的父亲,是谦辞。
B. 曹操,字孟德,东汉末政治家、军事家、诗人,著有诗歌《观沧海》《龟虽寿》等。
C. 《最苦与最乐》的作者是梁启超,别号饮冰室主人,其著作大多收入《饮冰室合集》。
D. 《伟大的悲剧》的作者是茨威格,美国作家,他的代表作有传记《象棋的故事》等。
答案:
D【解析】茨威格是奥地利著名作家。
14. (2023·郧西期末)下列各项中表述有误的一项是( )
A. 寓言一般比较短小,常常用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。我们学过的《穿井得一人》和《塞翁失马》都属于寓言。
B. 古人称谓有谦称和尊称的区别,像“高见、高论、高龄”等表示对自己的谦称,而“鄙人、鄙见”指对他人的敬称。
C. 《朝花夕拾》收录了鲁迅回忆自己幼年到青年时期生活的十篇散文,从中可以了解他在这段时期的心路历程。
D. 《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
A. 寓言一般比较短小,常常用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。我们学过的《穿井得一人》和《塞翁失马》都属于寓言。
B. 古人称谓有谦称和尊称的区别,像“高见、高论、高龄”等表示对自己的谦称,而“鄙人、鄙见”指对他人的敬称。
C. 《朝花夕拾》收录了鲁迅回忆自己幼年到青年时期生活的十篇散文,从中可以了解他在这段时期的心路历程。
D. 《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
答案:
B【解析】“高见、高论、高龄”是敬称,“鄙人、鄙见”是谦称。
15. (2022·石家庄期末)下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是( )
A. 文言文中的称谓语非常丰富,有自称,有他称。如《孙权劝学》一文中“卿”“孤”“大兄”分别是古代君对臣的爱称、王侯自称以及对长辈的敬称。
B. 古代文体多样,各具特色。“说”长于说理,如周敦颐的《爱莲说》;“铭”多用来警诫自己或称述功德,如刘禹锡的《陋室铭》。
C. “桃之夭夭,灼灼其华”出自《诗经·桃夭》,“灼灼”形容桃花繁盛明丽的样子。
D. 《木兰诗》选自北宋郭茂倩编纂的《乐府诗集》,这是南北朝时北方的一首乐府民歌,与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。
A. 文言文中的称谓语非常丰富,有自称,有他称。如《孙权劝学》一文中“卿”“孤”“大兄”分别是古代君对臣的爱称、王侯自称以及对长辈的敬称。
B. 古代文体多样,各具特色。“说”长于说理,如周敦颐的《爱莲说》;“铭”多用来警诫自己或称述功德,如刘禹锡的《陋室铭》。
C. “桃之夭夭,灼灼其华”出自《诗经·桃夭》,“灼灼”形容桃花繁盛明丽的样子。
D. 《木兰诗》选自北宋郭茂倩编纂的《乐府诗集》,这是南北朝时北方的一首乐府民歌,与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。
答案:
A【解析】A项中“大兄”是朋友辈的敬称,不是对长辈的敬称。
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