《2025年资源与评价黑龙江教育出版社六年级语文下册人教版》

十、课外阅读。
端午日
端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个“王”字，任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。
上午11点钟左右，全茶峒(dòng)人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。
划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，和平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，才拖下水去。每只船可坐12个到18个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻蓬蓬铛铛把锣鼓很单纯地敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳(guàn)河时水战擂鼓种种情形。
凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红、一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮。
赛船过后，城中的戍(shù)军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派兵士把30只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。
船和船的竞赛，人和鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。
1. 茶峒人端午日有 ____________________ 、 ____________________ 、 ____________________ 等习俗。
2. 作者凭着对湘西端午日民俗的细致观察和深切感受，描写了 ____________________ 、 ____________________ 的欢乐场面，展现了茶峒人的淳朴民风。
3. 根据短文内容判断下列说法的对错，对的打“√”，错的打“×”。
（1）短文采用了有详有略的写法，“船和船的竞赛”部分属于详写。（ ）
（2）“众人赶鸭”这一部分内容，体现了城中的戍军长官与民同乐。（ ）
（3）第3自然段花了不少笔墨描写划船前的准备，不够简洁。（ ）
4. 想象第5自然段中新花样的玩法，写一写众人在水中追赶鸭子的情景。

答案： 示例：穿新衣 用雄黄蘸酒在额角上画“王”字 吃鱼吃肉@@赛船@@追赶鸭子@@√@@√@@×@@示例：只见水中成群的鸭子游来游去，被追赶的鸭子吓得扑棱着翅膀嘎嘎大叫。而追鸭子的人则一阵阵地喊叫着、扑腾着，追逐鸭子。一时间，水里惊慌的鸭子和兴奋的人们混合成了一道独特的风景。