2025年新课程学习与检测九年级历史上册人教版


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《2025年新课程学习与检测九年级历史上册人教版》

16. “金光熠熠耀尼罗,两岸翠绿尽婆娑。清流荡漾五千里,沙漠绿洲万顷波。公羊甲壳阿姆拉,护佑法老胜利亚。”材料叙述的文明古国是(
A
)

A.古代埃及
B.古代印度
C.古巴比伦
D.古代希腊
答案: 16.A 【解析】根据题干“金光熠熠耀尼罗,两岸翠绿尽婆娑。清流荡漾五千里,沙漠绿洲万顷波。公羊甲壳阿姆拉,护佑法老胜利亚”,结合所学可知,古埃及文明发源于尼罗河流域,法老被认为是神的化身,拥有至高无上的权力,古埃及人崇拜公羊神,将其视为创造力和多产的象征。A项正确。
17. 小华同学将古代埃及金字塔、古代苏美尔人的楔形文字、古代印度的种姓制度和中国的甲骨文归纳为一个共同的主题,最恰当的是(
B
)

A.海洋文明
B.古代亚非文明
C.古代欧洲文明
D.东西方文明
答案: 17.B 【解析】根据所学知识,古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果,如古代埃及金字塔、古代苏美尔人的楔形文字、古代印度的种姓制度和中国的甲骨文,为世界文明的发展作出了贡献,B项正确。
18. 古埃及法老自称是“太阳神的儿子”;古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”;古代印度最高统治者称“Raja”,即“王”。这反映出古代亚非地区的统治者(
D
)

A.强化文化认同
B.受希腊哲学的影响
C.加强中央集权
D.利用神权强化王权
答案: 18.D 【解析】根据材料“古埃及法老自称是‘太阳神的儿子’;古巴比伦的汉谟拉比自称‘月神的后裔’;古代印度最高统治者称‘Raja’,即‘王’”可知,古埃及法老、汉谟拉比和古代印度统治者都宣扬自己的统治权力源于神赐,说明古代亚非文明都利用神权神化王权,D项正确。
19. 玄奘游历印度时记录:“城镇和村庄都有几扇内门,城墙又高又宽,屠夫、渔夫、舞女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里,且只能走路的左边。”这反映了古代印度社会(
B
)

A.矛盾尖锐
B.等级森严
C.法制完善
D.小国寡民
答案: 19.B 【解析】根据题干“屠夫、渔夫、舞女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里,且只能走路的左边”,结合所学知识可知,雅利安人进入印度以后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度”。种姓制度下的各等级世代相袭,各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,B项正确。
20. 下图中的成果出现在约公元前3000年至公元前1000年的亚非地区,其主题归纳为(
A
)


A.人类早期文明
B.人类西方文明
C.古代亚洲文明
D.古代非洲文明
答案: 20.A 【解析】象形文字是古代非洲古埃及的文明成就之一,楔形文字是古代亚洲两河流域的文明成就之一,甲骨文是中国古代的文明成就,由此排除B、C、D选项,A项正确。
21. (20分)阅读下列材料,回答问题。
材料一 公元前3100年左右,古埃及初步实现了统一——古埃及的国王称“法老”——法老被认为是“神之子”,具有无上的权威。
——摘自人教版《世界历史》
材料二 在引言部分,汉谟拉比宣扬君权神授,颂扬其功绩,说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道——法典明确规定,凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑;理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记,应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人,将遭受割耳之刑。
——摘编自齐涛主编《世界通史教程(古代卷)》
材料三 由于雅利安人有强烈的种族优越感,所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合,并专门发展起四大世袭种姓的制度,前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级,第四种姓则留给当地人。当地人也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1) 结合材料一并根据所学知识,说一说古代埃及有哪些文明成果,试举两例说明。(6分)
(2) 如何评价材料二的这部法典? (4分)
(3) 结合材料三和所学知识指出这种种姓制度的实质。(4分)
(4) 请指出材料一、二、三中三个文明发源的共同特点。(6分)
答案: 21.
(1)成果:金字塔、太阳历、象形文字。
(2)评价:《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
(3)实质:森严的奴隶制等级制度(是贵族统治的工具,是维护奴隶主特权的严格的社会等级制度)。
(4)共同特点:都发源于大河流域。

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