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一、校园“四季风情”展示活动(18 分)
【精彩开幕】
1. 请你补充完善下面的开幕词。(11 分)
季节是自然的 yùn
春启新生。《礼记》言“春生夏长”,白居易以“①
夏涌炽烈。欧阳修以“野芳发而幽香,②
秋蓄丰饶。中秋团圆赏月,祭祀土地神,寄托丰收之愿;刘禹锡描写了“③
冬藏哲思。冬至
这些浸润着时光智慧的季节符号,终将成为人们解读中华文明与生命哲学的永恒密钥。
(1) 根据语境和拼音写出相应的汉字。(2 分)
yùn
(2) 根据语境,在①—⑥处填写古诗文名句。(6 分)
(3) 根据链接材料,给文中加点的“数”这个字选择正确的读音,并简述理由。(3 分)
【链接材料】
一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九,沿河看柳,七九河开,八九雁来,九九加一九,耕牛遍地走。(《数九歌》)
我选择:
【精彩开幕】
1. 请你补充完善下面的开幕词。(11 分)
季节是自然的 yùn
韵
律,更是文化的镜像。人们对四季的感知,yùn 孕
育出独特的节日、习俗与艺术表达。春启新生。《礼记》言“春生夏长”,白居易以“①
几处早莺争暖树
,谁家新燕啄春泥”(《钱塘湖春行》)勾勒出江南早春的灵动画卷;春节的爆竹与樱花的绚烂,更是对生命轮回的深情礼赞。夏涌炽烈。欧阳修以“野芳发而幽香,②
佳木秀而繁阴
”(《醉翁亭记》)描摹幽兰吐馥、嘉树成荫,与端午的龙舟竞渡、棕叶清香交织成一曲“人间烟火与天地浩气”的壮美交响。秋蓄丰饶。中秋团圆赏月,祭祀土地神,寄托丰收之愿;刘禹锡描写了“③
晴空一鹤排云上
,④便引诗情到碧霄
”[《秋词(其一)》]的明丽秋景,一改悲秋之叹,尽显豪迈诗情。冬藏哲思。冬至
数
九(A. shǔ B. shù)、围炉夜话,张岱在“雾凇沆砀,⑤天与云与山与水
,⑥上下一白
”(《湖心亭看雪》)的雪中独往,以孤绝之境摹写文人风骨,在苍茫天地间诠释“万物静默入谜”的生命哲思。这些浸润着时光智慧的季节符号,终将成为人们解读中华文明与生命哲学的永恒密钥。
(1) 根据语境和拼音写出相应的汉字。(2 分)
yùn
韵
律 yùn 孕
育(2) 根据语境,在①—⑥处填写古诗文名句。(6 分)
(3) 根据链接材料,给文中加点的“数”这个字选择正确的读音,并简述理由。(3 分)
【链接材料】
一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九,沿河看柳,七九河开,八九雁来,九九加一九,耕牛遍地走。(《数九歌》)
我选择:
A
,理由是“数九”是古代民间记录寒冬进程的方式,从冬至开始每九天为一个“九”,依次计数。累至九次已到了头,意味着寒去暖来,到了春耕的时候。因而,“数九”属于动词性用法,表示“计算天数”,“数”读shǔ,意为“查点数目”(读“shù”时,一般用于表示数目、数量等)。
答案:
1.
(1)韵 孕
(2)①几处早莺争暖树 ②佳木秀而繁阴 ③晴空一鹤排云上 ④便引诗情到碧霄 ⑤天与云与山与水 ⑥上下一白
(3)A “数九”是古代民间记录寒冬进程的方式,从冬至开始每九天为一个“九”,依次计数。累至九次已到了头,意味着寒去暖来,到了春耕的时候。因而,“数九”属于动词性用法,表示“计算天数”,“数”读shǔ,意为“查点数目”(读“shù”时,一般用于表示数目、数量等)。
(1)韵 孕
(2)①几处早莺争暖树 ②佳木秀而繁阴 ③晴空一鹤排云上 ④便引诗情到碧霄 ⑤天与云与山与水 ⑥上下一白
(3)A “数九”是古代民间记录寒冬进程的方式,从冬至开始每九天为一个“九”,依次计数。累至九次已到了头,意味着寒去暖来,到了春耕的时候。因而,“数九”属于动词性用法,表示“计算天数”,“数”读shǔ,意为“查点数目”(读“shù”时,一般用于表示数目、数量等)。
【四季·节日】
2. 根据以下诗句内容,猜出传统节日的名称。(2 分)
(1) 九日黄花酒,登高会昔闻。——岑参(
(2) 火树银花合,星桥铁锁开。——苏味道(
2. 根据以下诗句内容,猜出传统节日的名称。(2 分)
(1) 九日黄花酒,登高会昔闻。——岑参(
重阳节
)(2) 火树银花合,星桥铁锁开。——苏味道(
元宵节
)
答案:
2.
(1)重阳节
(2)元宵节
(1)重阳节
(2)元宵节
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