《2025年全效学习同步学练测九年级历史上册人教版》

3. 《西游记》是中国古代小说的经典作品，作品中描述了唐僧、孙悟空、如来佛祖等一系列角色。其中，与“如来佛祖”这一角色有关的宗教是( )

A.伊斯兰教
B.佛教
C.道教
D.基督教

答案： B

4. [2024江西模拟改编]下表是小唐同学学习某古代文明时做的笔记。据此判断，该文明应该是( )


A.古代埃及文明
B.古代两河流域文明
C.古代希腊文明
D.古代印度文明

答案： D

5. 古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，古代中国的甲骨文和青铜器，古代印度的梵文和佛教等。这反映了( )

A.古典文化的再复兴
B.亚非文明的联系密切
C.文明进程的延续性
D.古代文明的多元特征

答案： D

6. 原创·教材改编P10 下图为摩亨佐·达罗遗址，它的上城是政治中心，下城是住宅区和工商业活动区，街道整齐划一，有完整的下水道系统。它作为南亚次大陆早期文明遗址，被列入世界文化遗产名录。该遗址位于( )


A.印度河流域
B.两河流域
C.尼罗河流域
D.黄河流域

答案： A

7. 情境模拟 古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等级是( )

A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗

答案： C 【解析】根据题干中的关键词“古代印度”“在城市开了一家店”“销售……衣服”可判断出，这户人家是古代印度的商人，在种姓制度下属于第三等级吠舍。C项符合题意。

8. 情境模拟 弗罗兹是公元前1400年印度的一个商人，他有很多愿望。在当时的条件下，你认为他可能实现的愿望是( )

A.向国家多纳税，寻求国王授予爵位
B.向神庙中的婆罗门上供
C.雇用一名武士，保护财物不受侵犯
D.娶一个公主做妻子

答案： B 【解析】公元前1400年的古代印度盛行种姓制度，商人属于其中的第三等级——吠舍。种姓制度下，各等级世代相袭、贵贱分明，吠舍不得获取爵位，无权雇用第二等级的武士为自己服务，也不能和高种姓的公主通婚。答案选B项。

9. 公元前6世纪，乔达摩·悉达多创立佛教，提出“众生平等”，力图在宗教领域内破除古印度种姓之间的严格界限。这说明早期佛教( )

A.尊奉黄帝和老子，也吸收神仙方术
B.反对婆罗门种姓的特权地位
C.将长期遭受苦难的犹太人解脱出来
D.解决水源与牧场之争

答案： B 【解析】解答本题的关键是了解佛教创立的背景和主张。乔达摩·悉达多原本是释迦族的王子，据说他看到生活悲惨的人们时，心灵受到极大震撼，感到人生皆苦，于是离家修行并创立佛教。早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教。B项符合题意。

10. 原创·学科融合 中国和印度都有着悠久灿烂的文明，在历史的长河里，中印两国文明碰撞出了“美丽的浪花”。阅读下列材料，回答问题。
材料一 周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地……诸侯具有较大的独立性，但需要向周王进献贡物，并服从周王调兵。
——摘编自人教版《中国历史》七年级上册
材料二 他(造物主)为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。……(国王)应极力使吠舍与首陀罗执行自己的义务，因为他逃避自己的义务时，会使这个世界动摇。刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能昌盛。
——译编自《摩奴法典》
材料三 丝绸之路又被称为“佛教之路”。印度佛教走出开伯尔隘口，进入中亚，传播的路线与古丝绸之路完全一致。因此，古丝路不仅是一条商贸之路，更是一条文化交融之路。……张骞出使西域后，佛教沿着丝绸之路，经西域、河西走廊等地传入长安和洛阳。十六国时期，佛教兴盛，佛塔和石窟普遍建立。
——摘编自曾永萍、赵宪军《丝绸之路上的佛教》
(1)材料一反映了古代中国的哪一项政治制度？该制度下贵族分为哪几个等级？
(2)材料二反映了古代印度的什么制度？阿育王是古印度孔雀王朝时期的国王，在该制度下阿育王属于哪一等级？
(3)结合所学知识思考，材料一、材料二反映的制度有何共同点？
(4)根据材料三和所学知识回答，佛教的创立者是谁？佛教是在什么时期传入中国的？魏晋南北朝时期的石窟艺术深受佛教的影响，请列举一例说明。

答案：
(1)分封制。天子、诸侯、卿大夫、士。
(2)种姓制度。第二等级刹帝利。
(3)都具有严格的等级划分，都维护了奴隶主贵族的利益，都是统治阶级意志的反映。（言之有理即可）
(4)乔达摩·悉达多(释迦牟尼)。西汉时期。龙门石窟、云冈石窟、敦煌莫高窟。（任意写出一例即可）