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2. 公元前1500年左右,一支游牧部落出现在印度河中上游地区,并逐渐征服当地居民而居于主导地位。他们称当地居民为“达萨”,意为“敌人”。这支部落是(
A.蒙古人
B.雅利安人
C.埃及人
D.苏美尔人
B
)A.蒙古人
B.雅利安人
C.埃及人
D.苏美尔人
答案:
2.B
3. 为了保障雅利安人在古代印度地域里的权益和地位,让作为受害者的古印度人承认侵略者的合法性,雅利安人由此建立了(
A.种姓制度
B.伊斯兰教
C.分封制度
D.佛教
A
)A.种姓制度
B.伊斯兰教
C.分封制度
D.佛教
答案:
3.A
4. (2025·桂林市期末)婆罗门祭司说,造物神梵天用自己的嘴创造出婆罗门,用手创造出刹帝利,用腿创造出吠舍,用脚创造出首陀罗。这段话体现了种姓制度(
A.封闭守旧
B.公平公正
C.分工明确
D.等级分明
D
)A.封闭守旧
B.公平公正
C.分工明确
D.等级分明
答案:
4.D
5. 《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两部梵文史诗是世界文学中少见的长诗,包含了丰富的内容,受到各国学者的重视,反映了雅利安人在向东、向南扩展中的一些斗争情况。这两部史诗出自(
A.古埃及
B.古代印度
C.古巴比伦
D.中国
B
)A.古埃及
B.古代印度
C.古巴比伦
D.中国
答案:
5.B
6. (史料实证)古代印度《摩奴法典》规定,如果一个婆罗门分别娶了四个种姓的妻子,对于其财产的继承,各个妻子所生的孩子应占有不同的比例。其中婆罗门妇女之子得四份,刹帝利妇女之子得三份,吠舍妇女之子占两份,首陀罗妇女之子占一份。这一规定(
A.打破了种姓制度的隔阂
B.承认了自由通婚的权利
C.强化了贵贱分明的原则
D.改变了财产世袭的传统
C
)A.打破了种姓制度的隔阂
B.承认了自由通婚的权利
C.强化了贵贱分明的原则
D.改变了财产世袭的传统
答案:
6.C
7. 佛教发源于古代印度,是古代印度文明的代表之一,后经中亚传入中国。佛教的传入,丰富了中国文化,在社会、思想、文学、艺术等方面产生了深远影响,佛教也成为中国文明的重要组成部分。这说明世界各地的文明具有(
A.多样性
B.关联性
C.规律性
D.平衡性
B
)A.多样性
B.关联性
C.规律性
D.平衡性
答案:
7.B
8. 佛教不承认种姓由前生决定,主张所有人都能以今生的修行进入极乐世界。佛教追求宗教领域的“众生平等”,对受压迫的民众特别有吸引力。上述材料体现的观点是(
A.佛教的产生适应了当时社会的需要
B.乔达摩·悉达多的种姓为婆罗门
C.佛教的思想主张受到印度社会全体支持
D.佛教产生后在亚洲国家广泛传播
A
)A.佛教的产生适应了当时社会的需要
B.乔达摩·悉达多的种姓为婆罗门
C.佛教的思想主张受到印度社会全体支持
D.佛教产生后在亚洲国家广泛传播
答案:
8.A
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