《2025年新坐标同步练习高中语文选择性必修下册人教版青海专用》

1. 朗读课文,找到文中的主旨句并写下来。
答：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
2. 任务小结

①古之人不余欺也 ②不可臆断，注重调查

答案： 1.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ 2.①古之人不余欺也 ②不可臆断，注重调查

活动一：把握内容
1. 郦道元、李渤对石钟山得名的由来各有什么说法？作者为什么说郦道元的说法“人常疑之”,又说李渤的说法“余尤疑之”？请根据提示填写下表。

2. 夜游石钟山,作者看到月夜绝壁下的情景有没有遇难而退？结果如何？
答：作者实地考察，对阴森恐怖的气氛感到毛骨悚然，心动欲还，忽然噌吰如钟鼓不绝之声吸引了作者，然后他“徐而察之”，反映了他的镇定及探索精神。结果：发现“山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也”“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应”，终于明白了石钟山得名的原因。
3. 第二段能否只揭示考察的结果而略去游览的过程？为什么？
答：不可以。第一，如果略去游览的过程，只揭示考察的结果，本文就不能称为游记，而是一篇纯粹的议论文。第二，如果略去游览的过程，对考察过程中惊恐骇人的场面不加渲染，就不足以揭示求真过程的艰难危险，也就无法说明长期以来无人去探明石钟山命名由来的原因。第三，略去气氛的渲染，对考察过程中的惊险恐怖不做交代，必然会使文章的感染力大为减弱。
4. 作者对石钟山得名由来的探究,表现了怎样的精神？请结合原文简要分析。
答：关于石钟山得名的原因，虽然早有成说，但本文作者却不一味迷信和盲从古人，而是在文章一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。难能可贵的是，他能够在“暮夜”“乘小舟”实地考察。虽然石钟山一带位置偏僻，地势险要，风险浪恶，但他为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，从而得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的结论，带有哲理的意味。体现了他不畏艰险、注重求实的精神。

答案： 1.[明确] 2.作者实地考察，对阴森恐怖的气氛感到毛骨悚然，心动欲还，忽然噌吰如钟鼓不绝之声吸引了作者，然后他“徐而察之”，反映了他的镇定及探索精神。结果：发现“山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也”“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应”，终于明白了石钟山得名的原因。 3.不可以。第一，如果略去游览的过程，只揭示考察的结果，本文就不能称为游记，而是一篇纯粹的议论文。第二，如果略去游览的过程，对考察过程中惊恐骇人的场面不加渲染，就不足以揭示求真过程的艰难危险，也就无法说明长期以来无人去探明石钟山命名由来的原因。第三，略去气氛的渲染，对考察过程中的惊险恐怖不做交代，必然会使文章的感染力大为减弱。 4.关于石钟山得名的原因，虽然早有成说，但本文作者却不一味迷信和盲从古人，而是在文章一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。难能可贵的是，他能够在“暮夜”“乘小舟”实地考察。虽然石钟山一带位置偏僻，地势险要，风险浪恶，但他为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，从而得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的结论，带有哲理的意味。体现了他不畏艰险、注重求实的精神。

活动二：鉴赏文章的手法及构思
5. 本文的结构不像一般的记游散文那样,先记游,然后议论。请结合文本分析文章结构。
答：作者以“质疑—释疑—得出结论”三个步骤展开全文。本文一开始就提出郦道元和李渤的说法，并提出对这两种说法的怀疑。第二段写作者的探察过程，提到寺僧使小童持斧扣石，作者对此种验证方法“固笑而不信”，回应前文李渤的说法。而作者所见的两处声源——石穴罅和空中而多窍的大石，则回应了郦道元的说法。待实地考察得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文，“叹郦元之简”“笑李渤之陋”。
6. 苏轼自己实地考察发现了石钟山得名的由来,认为这证明了“古之人不余欺也”,为什么？请分析这一论断内在的逻辑思路。
答：苏轼实地考察后发现“大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”“与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声”。并且两者相应，“如乐作焉”，这说明了水声如钟，所以，石钟山应是以声得名。这与古人郦道元的说法“微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”相合，所以说，“古之人不余欺也”。
7. 作者是如何描绘月夜绝壁之景的？
答：①作者在写发现石钟山命名的原因之前，先写大石、栖鹘、鹳鹤等，运用了比喻的修辞手法，进行形状、摹声和绘态，渲染了可怖的气氛。②采用由上(视觉)到下(听觉)的观察角度，着重描写石钟山月夜的阴森恐怖，说明一般人在平常情况下不敢涉足。

答案： 5.作者以“质疑—释疑—得出结论”三个步骤展开全文。本文一开始就提出郦道元和李渤的说法，并提出对这两种说法的怀疑。第二段写作者的探察过程，提到寺僧使小童持斧扣石，作者对此种验证方法“固笑而不信”，回应前文李渤的说法。而作者所见的两处声源——石穴罅和空中而多窍的大石，则回应了郦道元的说法。待实地考察得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文，“叹郦元之简”“笑李渤之陋”。 6.苏轼实地考察后发现“大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”“与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声”。并且两者相应，“如乐作焉”，这说明了水声如钟，所以，石钟山应是以声得名。这与古人郦道元的说法“微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”相合，所以说，“古之人不余欺也”。 7.①作者在写发现石钟山命名的原因之前，先写大石、栖鹘、鹳鹤等，运用了比喻的修辞手法，进行形状、摹声和绘态，渲染了可怖的气氛。②采用由上(视觉)到下(听觉)的观察角度，着重描写石钟山月夜的阴森恐怖，说明一般人在平常情况下不敢涉足。