《2025年练习部分高中语文选择性必修上册人教版》

2. 下面是《老子》第六十三章，此章与课文所选的第六十四章类似，一章之中，论述多个道理，请结合此二章内容，比较表达上类似的语句，概括其中共有的思想。
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。类似语句：第六十三章“图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”与第六十四章“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”均强调大事始于细微，难事始于简易。共有的思想：事物的发展变化始于细微之处，成就大事需从细小积累；圣人秉持“无为”理念，不刻意追求“大”，反而能成就大；处事应谨慎，防患于未然，从易处着手避免困难。

答案： 1. 类似语句：第六十三章“图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”与第六十四章“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”均强调大事始于细微，难事始于简易。
2. 共有的思想：事物的发展变化始于细微之处，成就大事需从细小积累；圣人秉持“无为”理念，不刻意追求“大”，反而能成就大；处事应谨慎，防患于未然，从易处着手避免困难。

3. 分析《老子》第十一章中类比论证的作用。1.《老子》第十一章以"三十辐共一毂"、"埏埴以为器"、"凿户牖以为室"三个日常生活事例为喻。
2.通过车轮、器皿、房屋等具体事物的"有"(实体部分)与"无"(虚空部分)的关系进行类比。
3.类比论证的作用：
将抽象的"有"与"无"的辩证关系具体化、形象化；
以常见事物为喻，使深奥的哲学道理易于理解；
多个类比形成排比，增强论证的说服力；
自然引出"有之以为利，无之以为用"的中心论点。
4.通过类比论证，清晰阐述了"有"与"无"相互依存、相互作用的关系，强调"无"在事物功能实现中的重要性。

答案： 1.《老子》第十一章以"三十辐共一毂"、"埏埴以为器"、"凿户牖以为室"三个日常生活事例为喻。
2.通过车轮、器皿、房屋等具体事物的"有"(实体部分)与"无"(虚空部分)的关系进行类比。
3.类比论证的作用：
将抽象的"有"与"无"的辩证关系具体化、形象化；
以常见事物为喻，使深奥的哲学道理易于理解；
多个类比形成排比，增强论证的说服力；
自然引出"有之以为利，无之以为用"的中心论点。
4.通过类比论证，清晰阐述了"有"与"无"相互依存、相互作用的关系，强调"无"在事物功能实现中的重要性。

4. 通行本《老子》第六十四章中的名句“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，在马王堆出土的汉代帛书《老子》中却是“合抱之木，生于毫末；九层之台，作于蘽土；百仞之高，始于足下”。请联系上下文内容，比较“千里之行”和“百仞之高”在表达效果上的异同。相同点：均以具体意象（行/高）喻指事物发展需从基础开始，强调积累与开端的重要性，符合“为大于其细”的辩证思想。
不同点：“千里之行”侧重动态行动过程，以“行”的过程性意象突出逐步实践的积累；“百仞之高”侧重静态高度成果，以“高”的空间性意象强调垂直维度的积累结果。

答案： 相同点：均以具体意象（行/高）喻指事物发展需从基础开始，强调积累与开端的重要性，符合“为大于其细”的辩证思想。
不同点：“千里之行”侧重动态行动过程，以“行”的过程性意象突出逐步实践的积累；“百仞之高”侧重静态高度成果，以“高”的空间性意象强调垂直维度的积累结果。

5.《庄子》常用故事说理，请联系课文内容，对这种说理方法进行评析。《庄子》常用寓言故事说理，这种方法称为“寓言十九”。
1. 特点：以虚构故事为载体，将抽象哲理具象化。如《庖丁解牛》以解牛过程喻“依乎天理”“因其固然”的养生之道，用“刀刃若新发于硎”“以无厚入有间”等形象描述，使“顺应自然”的道理可感可知。
2. 效果：①化抽象为具体，避免说教，增强可读性；②借故事人物言行自然流露观点，如《北冥有鱼》以大鹏“水击三千里”喻“有所待”，通过形象对比（蜩与学鸠）引出“小大之辩”，说理含蓄而深刻；③激发读者联想，如“井底之蛙”喻眼界狭隘者，“邯郸学步”讽盲目模仿者，故事的讽刺性与哲理性结合，强化论证效果。
3. 局限：故事寓意需读者体悟，若理解偏差可能偏离主旨，但整体上以形喻理，实现了文学性与哲理性的统一，是先秦诸子说理文的独特创见。

答案： 《庄子》常用寓言故事说理，这种方法称为“寓言十九”。
1. 特点：以虚构故事为载体，将抽象哲理具象化。如《庖丁解牛》以解牛过程喻“依乎天理”“因其固然”的养生之道，用“刀刃若新发于硎”“以无厚入有间”等形象描述，使“顺应自然”的道理可感可知。
2. 效果：①化抽象为具体，避免说教，增强可读性；②借故事人物言行自然流露观点，如《北冥有鱼》以大鹏“水击三千里”喻“有所待”，通过形象对比（蜩与学鸠）引出“小大之辩”，说理含蓄而深刻；③激发读者联想，如“井底之蛙”喻眼界狭隘者，“邯郸学步”讽盲目模仿者，故事的讽刺性与哲理性结合，强化论证效果。
3. 局限：故事寓意需读者体悟，若理解偏差可能偏离主旨，但整体上以形喻理，实现了文学性与哲理性的统一，是先秦诸子说理文的独特创见。

6.《老子》中有一种独特的对待说理的朴素辩证法。比如“大方无隅”“无为而无不为”“夫唯不争，故莫能与之争”“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，等等。请从课文中摘选出两个运用了此种思维方法的语句，并联系历史或现实的人物、事例加以阐释。1. 语句：企者不立，跨者不行。阐释：隋炀帝杨广急于成就伟业，开凿大运河、三征高句丽，过度役使民力，违背“企者不立，跨者不行”的辩证思维，最终因根基动摇而亡国，印证了急于求成反而难以持久。
2. 语句：曲则全，枉则直。阐释：韩信受胯下之辱（枉），暂受委屈却保全自身，后辅佐刘邦成就大业（直），体现“曲”与“全”、“枉”与“直”的相反相成，说明暂时的退让反而能实现长远目标。

答案： 1. 语句：企者不立，跨者不行。阐释：隋炀帝杨广急于成就伟业，开凿大运河、三征高句丽，过度役使民力，违背“企者不立，跨者不行”的辩证思维，最终因根基动摇而亡国，印证了急于求成反而难以持久。
2. 语句：曲则全，枉则直。阐释：韩信受胯下之辱（枉），暂受委屈却保全自身，后辅佐刘邦成就大业（直），体现“曲”与“全”、“枉”与“直”的相反相成，说明暂时的退让反而能实现长远目标。