《2025年练习部分高中语文选择性必修上册人教版》

1. 孔子在《论语》中多次提及《诗经》，如“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”(《论语·为政》)，“不学《诗》，无以言”(《论语·季氏》)等，可见孔子对于《诗经》的重视，请概括课文中孔子对于《诗经》的看法。
《诗经》思想纯正；《诗经》具有重要的交际等功能（学习《诗经》有助于表达言论）。

答案： 课文（人教版语文高中选择性必修上册中关于孔子对《诗经》看法相关内容）中体现的孔子对于《诗经》的看法为：
《诗经》思想纯正；《诗经》具有重要的交际等功能（学习《诗经》有助于表达言论）。

2.《论语·阳货》：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”联系课文中相关篇章，阐述你对儒家的核心思想“仁”“礼”“乐”三者关系的理解。
1. “仁”是核心与根源：《人皆有不忍人之心》中“人皆有不忍人之心”为“仁之端”，表明仁是内在的道德情感与道德自觉，是礼、乐的根本，无仁则礼、乐沦为形式（如《论语》“玉帛”“钟鼓”之讥）。
2. “礼”是仁的外化与规范：仁需通过礼转化为具体行为准则，《论语》“克己复礼为仁”，礼以仁为内核，约束行为以实现社会秩序，是仁的外在体现。
3. “乐”是仁的调和与辅助：乐与礼相辅相成，礼主别异，乐主和同，其本质是仁的情感表达，通过陶冶情操辅助礼维护和谐，无仁则乐为空泛形式。
结论：仁为内在根本，礼为仁之外化规范，乐为仁之情感调和，三者统一于道德修养与社会和谐。

答案： 1. “仁”是核心与根源：《人皆有不忍人之心》中“人皆有不忍人之心”为“仁之端”，表明仁是内在的道德情感与道德自觉，是礼、乐的根本，无仁则礼、乐沦为形式（如《论语》“玉帛”“钟鼓”之讥）。
2. “礼”是仁的外化与规范：仁需通过礼转化为具体行为准则，《论语》“克己复礼为仁”，礼以仁为内核，约束行为以实现社会秩序，是仁的外在体现。
3. “乐”是仁的调和与辅助：乐与礼相辅相成，礼主别异，乐主和同，其本质是仁的情感表达，通过陶冶情操辅助礼维护和谐，无仁则乐为空泛形式。
结论：仁为内在根本，礼为仁之外化规范，乐为仁之情感调和，三者统一于道德修养与社会和谐。