2025年快乐暑假课程衔接组合卷七年级语文人教版
注:目前有些书本章节名称可能整理的还不是很完善,但都是按照顺序排列的,请同学们按照顺序仔细查找。练习册 2025年快乐暑假课程衔接组合卷七年级语文人教版 答案主要是用来给同学们做完题方便对答案用的,请勿直接抄袭。
(一)阅读下面的文言文,回答问题。
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕藉①于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变,有不知也。
间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝③,或至不得行,辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪?”乃引客就④观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信⑤乎其似巢也。”
(陆游《书巢记》)
【注释】①枕藉:交错在一起。②觌(dí):相见。③槁(gǎo)枝:枯树枝。槁,干枯。④就:靠近。⑤信:确实。
4. 解释下列加点的词语。
(1)惟吾德馨(
(2)谈笑有鸿儒(
(3)间有意欲起(
(4)妻子不觌(
5. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)孔子云:何陋之有?
(2)既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”
6. 与【乙】文“而乱书围之”中“之”字用法相同的一项是 (
A. 孔子云:何陋之有?
B. 无丝竹之乱耳
C. 而风雨雷雹之变,有不知也
D. 乃引客就观之
7. 【甲】文中,刘禹锡因“
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕藉①于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变,有不知也。
间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝③,或至不得行,辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪?”乃引客就④观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信⑤乎其似巢也。”
(陆游《书巢记》)
【注释】①枕藉:交错在一起。②觌(dí):相见。③槁(gǎo)枝:枯树枝。槁,干枯。④就:靠近。⑤信:确实。
4. 解释下列加点的词语。
(1)惟吾德馨(
德行美好
)(2)谈笑有鸿儒(
大
)(3)间有意欲起(
偶尔,有时
)(4)妻子不觌(
妻子和儿女
)5. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)孔子云:何陋之有?
孔子说:有什么简陋的呢?
(2)既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”
进到屋中又不能出去,于是(客人)也大笑着说:“这确实像书巢一样啊。”
6. 与【乙】文“而乱书围之”中“之”字用法相同的一项是 (
D
)A. 孔子云:何陋之有?
B. 无丝竹之乱耳
C. 而风雨雷雹之变,有不知也
D. 乃引客就观之
7. 【甲】文中,刘禹锡因“
惟吾德馨
”(用原文回答),身居陋室而不觉其陋;【乙】文中,陆游因到处杂乱堆放的书围绕着自己,如同堆放着的枯树枝,有时甚至到了不能走路的地步
(用自己的话回答),而笑称自己的居室为“巢”。从中可以看出,两人都不在意居室的条件,只注重道德品质
。
答案:
4.
(1)德行美好
(2)大
(3)偶尔,有时
(4)妻子和儿女
5.
(1)孔子说:有什么简陋的呢?
(2)进到屋中又不能出去,于是(客人)也大笑着说:“这确实像书巢一样啊。”
6.D [题干中的“之”是代词,指自己。A.宾语前置的标志,不译。B.用在主谓之间,不译。C.助词,的。D项,代词,指“书巢”。]
7.德馨 到处杂乱堆放的书围绕着我,如同堆放着的枯树枝,有时甚至到了不能走路的地步 道德品质
(1)德行美好
(2)大
(3)偶尔,有时
(4)妻子和儿女
5.
(1)孔子说:有什么简陋的呢?
(2)进到屋中又不能出去,于是(客人)也大笑着说:“这确实像书巢一样啊。”
6.D [题干中的“之”是代词,指自己。A.宾语前置的标志,不译。B.用在主谓之间,不译。C.助词,的。D项,代词,指“书巢”。]
7.德馨 到处杂乱堆放的书围绕着我,如同堆放着的枯树枝,有时甚至到了不能走路的地步 道德品质
查看更多完整答案,请扫码查看