《2025年暑假Happy假日七年级语文人教版》

5. 下列句子的朗读节奏划分无误的一项是 (B)
A. 可远观而/不可亵玩焉
B. 予/独爱/莲之出淤泥而不染
C. 谈笑有/鸿儒，往来无/白丁
D. 菊之爱，陶后鲜/有闻

答案： B

6. 下列句子的句式和例句相同的一项是 (D)
例句：蒙辞以军中多务
A. 斯是陋室，惟吾德馨
B. 予谓菊，花之隐逸者也
C. 何陋之有
D. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

答案： D

7. 下列有关文化和文学常识的表述错误的一项是 (D)
A. 铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
B. 刘禹锡，字梦得，洛阳(今属河南)人，唐代文学家。
C. 周敦颐，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人，北宋哲学家。
D. 说，古代的一种说明性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。

答案： D

陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
8. 关于词义的理解，下列说法正确的一项是 (B)
A. 通过比较辨析词义，“有仙则名”的“名”，与《醉翁亭记》中“名之者谁”的“名”语义相同，都解释为“命名”。
B. 借助偏旁释义，“馨”偏旁为“香”，意为能散布很远的香气，以“馨”来修饰“德”，指德行美好。
C. 通过语境推导词义，“白丁”指没有功名的人，由此可以推出上文的“鸿儒”是指当官的人。
D. 以今证古，理解词义，“素颜”在今天意为没有经过化妆、不施脂粉的脸，那么“素琴”则可理解为能弹奏出本色乐曲的琴。
9. 翻译下列句子。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
10. 下面对文章的理解与分析，正确的一项是 (C)
A. 文章开篇运用比兴手法，以“仙”“龙”比陋室，为下文描写陋室埋下伏笔。
B. 本文通过描写“陋室”清幽的环境、高雅的生活，突显作者的远大志向和杰出才能。
C. 本文语言特色鲜明，以骈句为主，句式整齐，节奏明快，音韵和谐。
D. 作者以诸葛亮、扬子云自比，暗示自己与二人一样有隐居的意愿。
11. 请阅读链接材料，结合选文，探究《陋室铭》在内容上的创新之处。
【链接材料】铭，名也，记名①其功也。又：述其功美，使可称名②也。(铭)多警③自我，述功德。清代李扶九评解《陋室铭》一文曰：“小小短章，无法不备。凡铭多自警，此却自得自夸，体格稍变。”
(创编自《古文笔法百篇》《康熙字典》等)
【注释】①记名：记述。②称名：扬名。③警：警诫。
传统的铭多是自我警诫、记述功德，而《陋室铭》没有着重于警诫自己和记述功德，而是自得自夸，通过描写陋室的环境、交往人物和日常生活，表达自己安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操，在内容上有所创新。

答案： 8. B
9. （1）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。（2）到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
10. C
11. 传统的铭多是自我警诫、记述功德，而《陋室铭》没有着重于警诫自己和记述功德，而是自得自夸，通过描写陋室的环境、交往人物和日常生活，表达自己安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操，在内容上有所创新。