《2025年暑假Happy假日七年级语文人教版》

【甲】 ①他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱,他是无暇及此。闻先生的书桌,零乱不堪,众物腾怨,闻先生心不在焉,抱歉地道一声:“秩序不在我的范围以内。”饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮;夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了四壁”。
②不动不响,无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
……
③作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生“说”了。起先,小声说,只有昆明的青年听得到;后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁,争取民主!
……
④在李公朴同志被害之后,警报迭起,形势紧张,明知凶多吉少,而闻先生大无畏地在群众大会上,大骂特务,慷慨淋漓,并指着这群败类说:“你们站出来! 你们站出来!”
……
⑤他“说”了:“我们要准备像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门。”
(摘编自《说和做——记闻一多先生言行片段》)
【乙】 ①“少年负壮气,奋烈自有时。”青年人的精气神,在书本中涵养,更在实践中砥砺。实事求是、知行合一的哲学思想,一直是中华优秀传统文化的重要元素。从“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,到“读万卷书,行万里路”,从“知者行之始,行者知之成”,到“一语不能践,万卷徒空虚”,崇尚实践、重视实践的精神品格,以知促行、以行求知的辩证方法,滋养着一代代青年“行而不辍,履践致远”,在实践中学真知、悟真谛、长真才。
②课本是平面的,而世界立体生动;文字是无声的,而生活五彩斑斓。走进生活,走进实践,将“有字之书”和“无字之书”结合起来,在博万物中广其识,在涉世道中明其理,才能让青年人更好地汲取智慧、丰富思想、淬炼精神。在贵州师范大学,有一个“1 家 1”全家福拍摄团。从 2012 年起,拍摄团 26 次走进贵州省的 80 多个村寨,免费为近 7 000 个农村家庭拍摄了全家福。一届届学生背着相机、扛着帐篷,在深入乡土中国的过程中锻炼成长,更用镜头记录了 11 年间的山乡巨变。用脚步丈量祖国大地,用内心感应时代脉搏,不仅能开阔眼界与胸襟,增长见识和能力,还能在亲眼见证时代变迁的过程中升腾起自豪感、厚植起自信心、激扬起家国情,真正成为“胸中有丘壑,眼里存山河”的新时代青年。
③多经事方能成大事,犯其难方能图其远。淬炼挺拔的精神,离不开社会的熔炉;增强干事的本领,少不了现实的磨砺。中国农业大学科技小院的学生们把课堂学习和乡村实践紧密结合起来,在服务乡村振兴中勤奋治学,练就兴农富农的“十八般武艺”。“85 后”青年杨宁大学毕业后,毅然回到生她养她的村庄,靠着自身所学和拼劲干劲,在大山苗寨挥洒青春和汗水,带领乡亲们走上了致富路。“刀要在石上磨、人要在事上练,不经风雨、不见世面是难以成大器的。”实践是大课堂,是练兵场。我们要勇于到更广阔的天地、更复杂的环境中去,研究现实矛盾,实践胸中所学。
④如此,方能在一次次摸爬滚打中褪去稚气,在一次次迎难而上中增添勇气,在一次次爬坡过坎中沉淀底气。
(摘编自《人民日报》)
11.【甲】文主要是从哪些地方来体现闻一多先生的“说”和“做”的?
12. 联系生活实际,给【乙】文第③段再举一个事例。
13. 综合上述文段内容,简述如何才能做到“知行合一”。

答案： 11. “做”：从唐诗研究入手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，几年辛苦写成《唐诗杂论》；“说”：作为争取民主的战士，向全国人民呼喊反对独裁、争取民主，在李公朴被害后大骂特务。
12. 示例：某高校计算机专业的学生们，利用所学知识为当地一家小型企业开发了一套智能化管理系统，帮助企业提高了管理效率，学生们也在这个过程中积累了实践经验，提升了专业能力。
13. 要做到“知行合一”，一方面要像闻一多先生一样，将知识的学习和研究与实际行动相结合，把对知识的追求转化为为社会、为人民服务的行动；另一方面，青年人要将“有字之书”（书本知识）和“无字之书”（实践）结合起来，走进生活、走进实践，在实践中学真知、悟真谛、长真才，勇于到更广阔的天地、更复杂的环境中去实践，研究现实矛盾，运用胸中所学。