《2025年暑假集训七年级语文人教版合肥工业大学出版社》

18. 下列文学常识说法不正确的一项是( )

A.《陋室铭》的“铭”和《爱莲说》的“说”都是古代的一种文体。
B.敬称表示尊敬客气的态度,也叫“尊称”,如卿、大兄、愚、鄙人等。
C.《阿长与〈山海经〉》和《藤野先生》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。
D.《假如生活欺骗了你》和《自由颂》都是俄国著名诗人普希金的作品。

答案： 【解析】：
本题考察的是对文学常识的识记与理解能力。
选项A，考查的是对古代文体的了解，《陋室铭》的“铭”和《爱莲说》的“说”确实都是古代的一种文体，此选项正确。
选项B，考查的是对敬称与谦称的区别，敬称是表示尊敬客气的态度，但“卿、大兄”是敬称，“愚、鄙人”则是谦称，用于自称，表示谦虚，此选项错误地将谦称也归为敬称，因此此选项错误。
选项C，考查的是对文学作品出处的了解，《阿长与〈山海经〉》和《藤野先生》确实都选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，此选项正确。
选项D，考查的是对作家作品的了解，《假如生活欺骗了你》和《自由颂》确实都是俄国著名诗人普希金的作品，此选项正确。
综上所述，正确答案是：B。
【答案】：
B

19. 下列文学常识说法不正确的一项是( )

A.《假如生活欺骗了你》作者普希金,俄国诗人,被誉为“俄罗斯文学之父”。
B.陈忠实,作家,代表作有长篇小说《白鹿原》等。
C.《木兰诗》是我国南北朝时期南朝的一首长篇抒情民歌,具有浓郁的民歌特色。
D.传记也称传,是一种常见的文学形式。主要记述人物的生平事迹,可以为他人作传,也可以写“自传”。

答案： 【解析】：本题考察的是对文学常识的识记能力。
选项A，考查的是对俄国诗人普希金的了解，判断其是否被誉为“俄罗斯文学之父”，这一说法是正确的。
选项B，考查的是对中国作家陈忠实的了解，判断其代表作是否有《白鹿原》，这一说法也是正确的。
选项C，考查的是对《木兰诗》的了解，需要判断《木兰诗》是否是我国南北朝时期南朝的一首长篇抒情民歌。实际上，《木兰诗》是我国南北朝时期的一首北朝民歌，而且它是一首长篇叙事诗，而非抒情诗，所以这一说法是错误的。
选项D，考查的是对传记这一文学形式的了解，判断其是否主要记述人物的生平事迹，是否可以为他人作传，也可以写“自传”，这一说法是正确的。
综上所述，正确答案是C，因为其对《木兰诗》的描述错误。
【答案】：C

20. 下列关于传统文化和文学常识的相关知识说法不正确的一项是( )

A.耳顺之年指70岁,弱冠指古代男子20岁行成年礼束发戴冠。
B.古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”“舍”等谦辞,帝王自谦词有“孤”“寡”等。
C.乐府是古代音乐官署。保存至今的乐府民歌,较多地反映了平民的喜怒哀乐。
D.《资治通鉴》的得名由来是宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”。

答案： 【解析】：
本题考察的是对传统文化和文学常识的理解。
选项A，考察的是对古代年龄称谓的理解。其中“耳顺之年”实际上是指60岁，而非70岁，而“弱冠”确实是指古代男子20岁行成年礼束发戴冠，但由于前半部分错误，所以A选项的说法是不正确的。
选项B，考察的是对古代谦辞的理解。古人确实在称自己一方的亲属朋友时，常用“家”“舍”等谦辞，帝王自谦词有“孤”“寡”等，所以B选项的说法是正确的。
选项C，考察的是对乐府的理解。乐府确实是古代的音乐官署，且保存至今的乐府民歌较多地反映了平民的喜怒哀乐，所以C选项的说法是正确的。
选项D，考察的是对《资治通鉴》得名的理解。《资治通鉴》的得名由来确实是宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，所以D选项的说法是正确的。
综上所述，正确答案是A。
【答案】：
A

21. 下列文学常识说法不正确的一项是( )

A.《聊斋志异》是一部文言短篇小说集,它是继唐传奇小说之后,中国文言小说的又一高峰。课文《狼》就选自其中。
B.与人交往中使用敬辞或谦辞是中华民族的传统美德。如用“尊君”“令堂”称对方的父亲,用“家严”“家慈”称自己的父亲。
C.安徒生是丹麦著名作家,代表作有《皇帝的新装》《海的女儿》《丑小鸭》等。
D.《金色花》和《荷叶·母亲》都是以表达对母亲的爱恋为主题的散文诗。前者以儿童的视角表达对母亲的依恋；后者以荷叶比喻母亲,赞颂伟大的母爱。

答案： 【解析】：本题考察的是对文学常识的辨识能力。
选项A，描述了《聊斋志异》及其在中国文言小说史上的地位，并指出《狼》选自其中，这是正确的文学常识。
选项B，涉及与人交往中的敬辞和谦辞使用，但其中“家严”是称自己的父亲，“家慈”是称自己的母亲，而非称自己的父亲，此处有误。
选项C，列举了安徒生的代表作，这是正确的文学常识。
选项D，描述了《金色花》和《荷叶·母亲》的主题和表达方式，这也是正确的文学常识。
综上所述，选项B中的“家慈”描述错误，故选项B是不正确的。
【答案】：B

22. 下列选项中表述有误的一项是( )

A.二郎神,神话传说人物。《西游记》中说他姓杨,名戬。
B.汉代尊右卑左,因此官员被降低职位称为“左迁”。
C.《论语》是儒家的经典著作之一,记录孔子的言行,宋代时把它与《大学》《中庸》《墨子》合称为“四书”。
D.古人往往在家信中寄语子女弟侄,予以教诲和劝勉。

答案： 【解析】：
本题考察的是对文学文化常识的识记和理解能力。
选项A，描述的是二郎神这一神话传说人物的身份和姓名，与《西游记》中的描述相符，因此A项正确。
选项B，涉及到汉代尊右卑左的官职升降制度，确实在古代有“左迁”表示降职的说法，所以B项也是正确的。
选项C，提到《论语》是儒家的经典著作，这部分是正确的，但后半句中将《论语》与《大学》、《中庸》、《墨子》合称为“四书”是错误的。实际上，“四书”应该是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，并不包括《墨子》。
选项D，描述了古人通过家信寄语子女弟侄进行教诲和劝勉的情况，这是符合历史事实的，因此D项正确。
综上所述，表述有误的一项是C。
【答案】：
C

23. 下列两副对联分别写的是二十四节气中的哪个节气？
立春 雨水 惊蛰
春分 白露 秋分
(1)闻得春雷动,只是一声,虫醒桃开莺恰恰；说来地气苏,正逢二月,牛耕日暖雨微微。( )
(2)昼夜等长,旧巢又是栖玄鸟；暑寒渐易,新柳皆来扭绿腰。( )

答案： 【解析】：
这个问题考查的是对于中国传统文化中二十四节气的了解，以及通过对联的内容去判断对应的节气。
对于第一个对联，“闻得春雷动，只是一声，虫醒桃开莺恰恰；说来地气苏，正逢二月，牛耕日暖雨微微。”其中“春雷动”指的是惊蛰时节，春雷开始响起，惊醒了蛰伏的昆虫，“虫醒桃开莺恰恰”也描绘了春天的景象。同时，“正逢二月”也符合惊蛰在农历中的时间位置。
对于第二个对联，“昼夜等长，旧巢又是栖玄鸟；暑寒渐易，新柳皆来扭绿腰。”其中“昼夜等长”是春分和秋分的特点，但考虑到后一句“暑寒渐易”，更符合春分时节由寒转暖的特点，而且“新柳皆来扭绿腰”也描绘了春天植物生长的景象。
【答案】：
(1)惊蛰
(2)春分

24. “在下”是对自己的谦称,你知道下列称谓是怎样的一种称呼吗？
(1)阁下：______
(2)足下：______
(3)愚：______
(4)生：______

答案：
(1)对对方的尊称
(2)对对方的尊称
(3)对自己的谦称
(4)对晚辈或读书人的称呼（或对自己的谦称，如“晚生”）