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1.公元前1500年左右,从中亚南下侵入印度,陆续在印度河流域和恒河流域建立新国家的是(
A.波斯人
B.苏美尔人
C.雅利安人
D.古埃及人
C
)A.波斯人
B.苏美尔人
C.雅利安人
D.古埃及人
答案:
C
2.古印度诗歌集《梨俱吠陀》记载,众神分割普鲁沙时,其口为婆罗门,其双臂造成罗惹尼耶(刹帝利),其双腿变成吠舍,从其双脚生出首陀罗。由此可见(

A.雅利安人对人体结构研究深入
B.普鲁沙在印度地位很高
C.种姓制度宣扬各种姓的不平等
D.种姓制度影响极为深远
C
)A.雅利安人对人体结构研究深入
B.普鲁沙在印度地位很高
C.种姓制度宣扬各种姓的不平等
D.种姓制度影响极为深远
答案:
C
3.香蕉叶饭是一种典型的印度菜。印度贵族在婚礼宴席上招待客人时把香蕉叶当餐盘,据说是因为居上位者很忌讳接触较低等级碰过的器皿,所以用后即丢的香蕉叶自然成了最佳选择。对该饮食习惯带来深远影响的是印度(
A.种姓制度
B.众多的香蕉树
C.不同的经济水平
D.不同的饮食爱好
A
)A.种姓制度
B.众多的香蕉树
C.不同的经济水平
D.不同的饮食爱好
答案:
A
4..学习历史需要弄清史实和结论。下列选项属于历史结论的是(
A.公元前1500年左右,雅利安人进入印度
B.历史上,印度多次遭到外族侵扰
C.公元前6世纪,释迦牟尼创立了佛教
D.佛教是影响广泛的世界性宗教
D
)A.公元前1500年左右,雅利安人进入印度
B.历史上,印度多次遭到外族侵扰
C.公元前6世纪,释迦牟尼创立了佛教
D.佛教是影响广泛的世界性宗教
答案:
D
5.早期佛教认为四种种姓同出一源,同出一色。佛教还主张“缘起性空”,认为世间万物都没有一个实在的、永恒的自性,一切都在因缘和合中变化流转。由此可见(
A.种姓制度的理论还不完善
B.早期佛教具有反种姓的一面
C.种姓制度还没有征服佛教
D.早期佛教主要宣传种姓制度
B
)A.种姓制度的理论还不完善
B.早期佛教具有反种姓的一面
C.种姓制度还没有征服佛教
D.早期佛教主要宣传种姓制度
答案:
B
6.(跨学科·美术)如图为约公元2世纪印度地区出现的犍陀罗佛教艺术雕像。图中宙斯之子赫拉克勒斯一手握金刚杵,一手持拂尘,身着希腊式服装,以佛教护法的身份出现在释迦牟尼的身旁。这一雕像证明(

A.佛教来源于西方文化
B.佛教在西方大受欢迎
C.佛教体现了文化交融
D.佛教的形象变化不定
C
)A.佛教来源于西方文化
B.佛教在西方大受欢迎
C.佛教体现了文化交融
D.佛教的形象变化不定
答案:
C
7.“0”的出现是数学史上一大创造,最早名称为Sunya(梵文),汉语音译为“舜若”,意译为“空”。据此可知“0”(
A.是古印度人的遗产
B.对数学发展贡献大
C.没有实际意义
D.是数学的基础
A
)A.是古印度人的遗产
B.对数学发展贡献大
C.没有实际意义
D.是数学的基础
答案:
A
8.古印度《摩奴法典》规定:“婆罗门穷困时,可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有,而国王不应加以处罚,因为奴隶没有任何属于自己所有的东西,他不占有主人不能夺取的任何所有物。”这表明(
A.印度完全听命于婆罗门
B.婆罗门掌管国家大权
C.婆罗门是特权阶级
D.奴隶顺从婆罗门
C
)A.印度完全听命于婆罗门
B.婆罗门掌管国家大权
C.婆罗门是特权阶级
D.奴隶顺从婆罗门
答案:
C
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