《2025年优化探究同步导学案高中道德与法治必修4人教版》

议题1 自然界的物质性
情境感知
世界究竟是从哪里来的？世界的本质是什么？几千年来人类一直对世界、宇宙有探寻，从肉眼发展到望远镜和人造卫星，从太阳系扩展到银河系、河外星系，人类对宇宙的认识经历了蒙昧时期的神话、古代哲人的猜测、文艺复兴以来的科学革命，直到20世纪现代宇宙学的诞生，从宇宙大爆炸到演化出生命。
▶问题探究
(1) 从宇宙大爆炸到演化出生命，说明自然界是怎样形成的。提示：(1)从宇宙大爆炸到演化出生命，说明了自然界的形成和发展是一个过程，而不是上帝突然之间创造出来的。自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，它们都是统一的物质世界中的组成部分。
(2) 自然界中的万事万物与哲学上的物质是一回事吗？为什么？提示：(2)不是。自然界中的万事万物是具体的物质形态，哲学上的物质概念是从具体的物质形态中概括得出的事物共同的属性和本质特征。

答案： 提示：
(1)从宇宙大爆炸到演化出生命，说明了自然界的形成和发展是一个过程，而不是上帝突然之间创造出来的。自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，它们都是统一的物质世界中的组成部分。
(2)不是。自然界中的万事万物是具体的物质形态，哲学上的物质概念是从具体的物质形态中概括得出的事物共同的属性和本质特征。

［典例1］ 在人类社会出现以前甚至出现以后，自然界按照自然法则自发地调节、演化和发展，这个事实说明自然界具有客观实在性。这里的“客观实在”是 (D)

A.世界上万事万物的总和
B.自然界中客观事物的共同属性
C.所有有形的物体的属性
D.一切事物和现象的共同本质

答案： D 自然界是物质的，客观实在性是物质的唯一特性，是从万事万物中抽象、概括出来的共同本质，而不是万事万物的总和，A项错误，D项正确；物质世界既包括自然界，也包括人类社会，既包括有形物体，也包括无形物体，B、C两项错误。

［拓展1］ 生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。恩格斯在《自然辩证法》一书中曾深刻指出，“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都会对我们人类进行报复。”恩格斯的这段话意在强调 (C)
①人作为自然界的一部分要与自然和谐相处
②应该减少人类活动对自然界的刻意干预
③自然界有其自身存在和发展的固有规律
④人类给自然界打上了实践活动的印迹

A.①②
B.②④
C.①③
D.③④

答案： C 恩格斯的这段话说明，自然界的存在和发展是客观的，违背自然规律就要受到自然的惩罚，人们应该尊重自然、保护自然、与自然和谐相处，①③正确；对自然的保护也是人类对自然的刻意干预，②表述不科学；④正确，但与题意无关。