2025年金版新学案高中语文选择性必修上册人教版


注:目前有些书本章节名称可能整理的还不是很完善,但都是按照顺序排列的,请同学们按照顺序仔细查找。练习册 2025年金版新学案高中语文选择性必修上册人教版 答案主要是用来给同学们做完题方便对答案用的,请勿直接抄袭。



《2025年金版新学案高中语文选择性必修上册人教版》

四、文言句式(请根据提示翻译下面的句子)
1. 省略句
以盛水浆。(介词“以”后省略宾语“之”)
译文:
用它盛水。

2. 定语后置句
宋人有善为不龟手之药者。(“有善为不龟手之药者”作“宋人”的定语,“者”是定语后置的标志)
译文:
宋国有一个善于制作防止手冻裂的药物的人。

3. 状语后置句
请买其方百金。[“(以)百金”作“买”的状语。同时还是省略句,名词“百金”前省略介词“以”]
译文:
愿意出百金来买他制药的方子。
答案: 四、1.用它盛水。 2.宋国有一个善于制作防止手冻裂的药物的人。 3.愿意出百金来买他制药的方子。
1. 条分缕析,借故事打通文本
“五石之瓠”和“不龟手之药”两个故事的相同之处是什么?惠子与庄子有何不同?惠子与宋人、庄子与客分别有何相同点?庄子与客有何不同?
(1)相同之处:
两个故事都是讲“如何用”。

(2)惠子与庄子的不同点:
惠子用“五石之瓠”盛水、做瓢,结果都失败了,最后只能把葫芦打破;他只能看见世俗的小利,看不到背后的“大用”。庄子超拔,他以超凡的智慧说出大葫芦的“妙用”,把大瓠系在身上作为腰舟而浮游于江湖,“浮乎江湖”的想象,隐含精神的自由。

(3)惠子与宋人的相同点:
眼光狭窄,思维固化,只见世俗小利,不见事物背后的“大用”。

(4)庄子与客的相同点:
能跳出事物固有之用的窠臼而实现对物的大用或妙用,在境界上是相似的。

(5)庄子与客的不同点:
根本的价值取向和精神境界不同。客的做法本质上是功利的;庄子完全脱离功利心机,隐含精神的大自由。
答案: 1.
(1)两个故事都是讲“如何用”。
(2)惠子用“五石之瓠”盛水、做瓢,结果都失败了,最后只能把葫芦打破;他只能看见世俗的小利,看不到背后的“大用”。庄子超拔,他以超凡的智慧说出大葫芦的“妙用”,把大瓠系在身上作为腰舟而浮游于江湖,“浮乎江湖”的想象,隐含精神的自由。
(3)眼光狭窄,思维固化,只见世俗小利,不见事物背后的“大用”。
(4)能跳出事物固有之用的窠臼而实现对物的大用或妙用,在境界上是相似的。
(5)根本的价值取向和精神境界不同。客的做法本质上是功利的;庄子完全脱离功利心机,隐含精神的大自由。
2. 逐层深入,探故事背后启示
惠子和庄子在对话时分别引用了“大瓠之种”和“不龟手之药”的故事,各有什么用意?《五石之瓠》给了人们怎样的启示?
(1)惠子用“大瓠之种”的事例,意在讥讽庄子的学说大而无用;庄子用“不龟手之药”的事例,意在证明自己的学说大有用处,只是惠子不能通晓领悟。
(2)启示:任何事物都有其用处,要做到因物而用之,用物之大用;最大限度地发掘事物的价值,关键在于思维不要只停留在世俗的层面,必须超越日常功利的层面。
答案: 2.
(1)惠子用“大瓠之种”的事例,意在讥讽庄子的学说大而无用;庄子用“不龟手之药”的事例,意在证明自己的学说大有用处,只是惠子不能通晓领悟。
(2)启示:任何事物都有其用处,要做到因物而用之,用物之大用;最大限度地发掘事物的价值,关键在于思维不要只停留在世俗的层面,必须超越日常功利的层面。
3. 品言论说,探庄子说理智慧
当代作家王蒙认为:“庄子最大的特点就是把非常深邃的思想变成了文学,变成了艺术,变成了神话、寓言、故事、传说。”请结合《五石之瓠》一文,说说庄子是通过哪些手法来阐述道家思想的。
①用寓言故事和人物形象作依托。文中刻画了惠子和庄子两个人物形象,对比鲜明,庄子讲述了“不龟手之药”的寓言故事,来反驳惠子“五石之瓠”无用的观点。
②运用对话描写刻画人物。运用对话描写刻画人物是本文的一大特色,文中惠子和庄子两人的对话贯串始终,用两人对话的形式展示了一个丰富的故事内核。
③以小见大,思辨性强。本文运用“不龟手之药”中蕴含的方法论,借如何处置“五石之瓠”,深刻地阐明了“无用之用”才是“大用”的道家哲学,具有很强的思辨性,引发人们的思考。
答案: 3.①用寓言故事和人物形象作依托。文中刻画了惠子和庄子两个人物形象,对比鲜明,庄子讲述了“不龟手之药”的寓言故事,来反驳惠子“五石之瓠”无用的观点。②运用对话描写刻画人物。运用对话描写刻画人物是本文的一大特色,文中惠子和庄子两人的对话贯串始终,用两人对话的形式展示了一个丰富的故事内核。③以小见大,思辨性强。本文运用“不龟手之药”中蕴含的方法论,借如何处置“五石之瓠”,深刻地阐明了“无用之用”才是“大用”的道家哲学,具有很强的思辨性,引发人们的思考。
1. 老庄思想,一脉相承,庄子大体上继承了老子的学说,“其学无所不窥,然其要本归于老子之言”。但庄学并非仅仅是庇荫在老子构建大厦下的一个摊位,进一步的发展与发挥使其“高明豁达”“光彩显露”,联读课文语段,辨析庄学对老子思想的继承与发展。
三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
——(《老子》第十一章)
非不呺然大也,吾为其无用而掊之。
——(《五石之瓠》)
今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?
——(《五石之瓠》)
《老子》从“车毂”“器皿中空部位”“户牖”中发现“无”的价值,因为有“无”的部分,所以能够成就“车”“器皿”“室”的功用,老子强调的是“无”本有其用。其思想的深刻性在于将“无”这一负概念给予积极肯定的内容,发现了“无”的价值,把它提高到应有的位置。《庄子》能够从常人认为没有价值的事物中发现价值:惠子认为大而无用的“五石之瓠”,在庄子看来具有浮于江湖的大用。
老庄二者都在发现、揭示、强调“有无相生”的思辨性。比起老子停留在“实用”层面,惠子停留在“功利”层面,庄子已然不为功利所束缚,追求精神的自由自适,更是一种高明豁达、不谴是非的境界。

2. 老子和庄子的作品都是在论述“道”,两者在论说风格上有何异同?
同:在思想上,庄子大体上继承了老子的学说,“其学无所不窥,然其要本归于老子之言”。他们都能从常人认为没有价值的事物中发现价值,崇尚自然、无为。但庄子并非仅仅对老子的思想进行发挥,《五石之瓠》中的“无用之用”不仅发展了老子对“有”和“无”的辩证思考,还体现出庄子不为功利所束缚,自由、自适的精神追求。
异:老子善于汲取生活经验,以简约的语言阐明“道”;庄子善于运用寓言故事,把哲学思想寄托在丰富奇特的想象和对话中,留给读者去体悟。庄子的寓言与先秦诗录体、论辩体散文不同,将抽象的道理变得生动有趣,达到哲理性和文学性的完美结合,创造出了一种优美飘逸的说理风格,对后世文学产生了深远的影响。

3. 这两篇选文在说理上各有特色,试加以分析。
《老子》大量地运用明喻、博喻、隐喻来说明事理,并且不拘一格,形式灵活,风格多变,有其独到之处。《老子》中的比喻往往借助丰富的想象以构成鲜明的形象,形成了其独有的抒情色彩。如第十一章中通过车毂、器皿、房屋等具体事物阐明了抽象的道理。
《庄子》的说理不以逻辑推理为主,而是常以寓言代替哲学观点的阐述,用比喻、象征的手法代替逻辑推理的论述。较少直接发表自己的观点、表明自己的态度,而是让读者从奇特荒诞、生动形象的寓言故事中,去体味、领悟其中的哲理。
答案: 1.《老子》从“车毂”“器皿中空部位”“户牖”中发现“无”的价值,因为有“无”的部分,所以能够成就“车”“器皿”“室”的功用,老子强调的是“无”本有其用。其思想的深刻性在于将“无”这一负概念给予积极肯定的内容,发现了“无”的价值,把它提高到应有的位置。《庄子》能够从常人认为没有价值的事物中发现价值:惠子认为大而无用的“五石之瓠”,在庄子看来具有浮于江湖的大用。
老庄二者都在发现、揭示、强调“有无相生”的思辨性。比起老子停留在“实用”层面,惠子停留在“功利”层面,庄子已然不为功利所束缚,追求精神的自由自适,更是一种高明豁达、不谴是非的境界。
2.同:在思想上,庄子大体上继承了老子的学说,“其学无所不窥,然其要本归于老子之言”。他们都能从常人认为没有价值的事物中发现价值,崇尚自然、无为。但庄子并非仅仅对老子的思想进行发挥,《五石之瓠》中的“无用之用”不仅发展了老子对“有”和“无”的辩证思考,还体现出庄子不为功利所束缚,自由、自适的精神追求。
异:老子善于汲取生活经验,以简约的语言阐明“道”;庄子善于运用寓言故事,把哲学思想寄托在丰富奇特的想象和对话中,留给读者去体悟。庄子的寓言与先秦诗录体、论辩体散文不同,将抽象的道理变得生动有趣,达到哲理性和文学性的完美结合,创造出了一种优美飘逸的说理风格,对后世文学产生了深远的影响。
3.《老子》大量地运用明喻、博喻、隐喻来说明事理,并且不拘一格,形式灵活,风格多变,有其独到之处。《老子》中的比喻往往借助丰富的想象以构成鲜明的形象,形成了其独有的抒情色彩。如第十一章中通过车毂、器皿、房屋等具体事物阐明了抽象的道理。
《庄子》的说理不以逻辑推理为主,而是常以寓言代替哲学观点的阐述,用比喻、象征的手法代替逻辑推理的论述。较少直接发表自己的观点、表明自己的态度,而是让读者从奇特荒诞、生动形象的寓言故事中,去体味、领悟其中的哲理。

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