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2. 在古代印度,最早的“不可接触者”是首陀罗中那些从事屠宰、制革、埋葬、清扫等职业的人,这些职业在高级种姓看来是最不洁的,是亵渎神的,从事这些工作的人自然就被认为是不洁者。这说明种姓制度中等级划分的依据之一是(
A.职业
B.种族
C.肤色
D.信仰
A
)A.职业
B.种族
C.肤色
D.信仰
答案:
A
3. 古印度《摩奴法典》规定:婆罗门是人世间一切的主宰,有资格享有一切;首陀罗除了维持生计的生活资料外,无权积累私人资产,婆罗门和刹帝利有权夺取首陀罗的一切。这种规定的根本目的是(
A.显示高种姓的特权
B.压迫被征服的居民
C.维护雅利安人的统治
D.歧视和凌辱低种姓
C
)A.显示高种姓的特权
B.压迫被征服的居民
C.维护雅利安人的统治
D.歧视和凌辱低种姓
答案:
C 【解析】《摩奴法典》的规定反映了古代印度森严的种姓制度。该制度是由雅利安人建立的,其根本目的是维护雅利安人在当地的统治。A、B、D三项是表象而非根本目的,注意区分。答案选C项。
4. 《西游记》是中国古代四大名著之一,刻画了唐僧、孙悟空、如来佛祖等一系列角色。下列与“如来佛祖”这一角色有关的宗教是(
A.伊斯兰教
B.佛教
C.道教
D.基督教
B
)A.伊斯兰教
B.佛教
C.道教
D.基督教
答案:
B
5. [2024江西模拟改编]下面是小唐同学在学习某一古代文明时做的笔记。据此判断,该文明应该是(

A.古埃及文明
B.古代两河流域文明
C.古希腊文明
D.古代印度文明
D
)A.古埃及文明
B.古代两河流域文明
C.古希腊文明
D.古代印度文明
答案:
D
6. 史料实证 下图为摩亨佐·达罗遗址,它的上城是政治中心,下城是住宅和商业区,街区整齐划一,有完整的下水道系统。它作为南亚次大陆早期文明遗址之一,被列入联合国《世界遗产名录》。该遗址位于(

A.印度河流域
B.两河流域
C.尼罗河流域
D.黄河流域
A
)A.印度河流域
B.两河流域
C.尼罗河流域
D.黄河流域
答案:
A
7. 公元前4世纪,孔雀王朝崛起于印度北部,一度统一南亚大部分地区。孔雀王朝衰落,印度再度分裂。下面对有关孔雀王朝的表述,正确的是(
A.属于古印度早期文明
B.是古代印度文明的鼎盛时期
C.首都华氏城位于印度河流域
D.统一了整个印度半岛
B
)A.属于古印度早期文明
B.是古代印度文明的鼎盛时期
C.首都华氏城位于印度河流域
D.统一了整个印度半岛
答案:
B
8. 情境模拟 古代印度有一户人家,有自己的住房,在城市开了一家店,同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等级是(
A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
C
)A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
答案:
C 【解析】根据题干中的关键词“古代印度”“在城市开了一家店”“销售……衣服”可判断,这户人家是古代印度的商人,在种姓制度中属于第三等级吠舍。C项符合题意。
9. 公元前6世纪,乔达摩·悉达多创立佛教,提出“众生平等”,力图在宗教领域内破除古印度种姓之间的严格界限。这说明早期佛教(
A.尊奉黄帝和老子,也吸收神仙方术
B.反对婆罗门种姓的特权地位
C.将长期遭受苦难的犹太人解脱出来
D.致力于解决水源与牧场的资源之争
B
)A.尊奉黄帝和老子,也吸收神仙方术
B.反对婆罗门种姓的特权地位
C.将长期遭受苦难的犹太人解脱出来
D.致力于解决水源与牧场的资源之争
答案:
B 【解析】根据材料并结合所学知识可知,乔达摩·悉达多原本是释迦族的王子。据说,他看到生活悲惨的人们心灵受到极大震撼,感到人生皆苦,于是离家修行,后来创立佛教。早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,提出“众生平等”,不拒绝低种姓的人入教。B项符合题意。
10. 中国和印度都有着悠久灿烂的文明,在历史的长河里,中印两国文明碰撞出了“美丽的火花”。阅读下列材料,回答问题。
材料一 周王根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等分封到各地……诸侯具有较大的独立性,但需要向周王进献贡物,并服从周王调兵。
——摘编自义务教育教科书《中国历史》七年级上册
材料二 他(造物主)为了世界的繁荣,用自己的口、双手、双腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。(国王)应极力使吠舍与首陀罗执行自己的义务,因为他们逃避自己的义务时,则使这个世界动摇。刹帝利无婆罗门不能幸福,婆罗门无刹帝利不能昌盛。
——摘编自古印度《摩奴法典》
材料三 丝绸之路又被称为“佛教之路”。印度佛教走出开伯尔隘口,进入中亚,传播的路线与古丝绸之路完全一致。因此,古丝绸之路不仅是一条商贸之路,更是一条文化交融之路。……张骞出使西域后,佛教沿着丝绸之路,经西域、河西走廊等地传入长安和洛阳。十六国时期佛教兴盛,佛塔和石窟普遍建立。
——摘编自曹永萍、赵宪军《丝绸之路上的佛教》
(1)材料一反映了古代中国的哪一政治制度?该制度下贵族分为哪几个等级?
(2)材料二反映了古代印度的什么制度?阿育王是古印度孔雀王朝时期的国王,在该制度下属于哪一等级?
(3)结合所学知识思考,材料一、二中的制度有何共同点?
(4)根据材料三并结合所学知识回答,佛教的创立者是谁?佛教是在什么时期传入中国的?魏晋南北朝时期的石窟艺术深受佛教的影响,请列举一例予以说明。
材料一 周王根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等分封到各地……诸侯具有较大的独立性,但需要向周王进献贡物,并服从周王调兵。
——摘编自义务教育教科书《中国历史》七年级上册
材料二 他(造物主)为了世界的繁荣,用自己的口、双手、双腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。(国王)应极力使吠舍与首陀罗执行自己的义务,因为他们逃避自己的义务时,则使这个世界动摇。刹帝利无婆罗门不能幸福,婆罗门无刹帝利不能昌盛。
——摘编自古印度《摩奴法典》
材料三 丝绸之路又被称为“佛教之路”。印度佛教走出开伯尔隘口,进入中亚,传播的路线与古丝绸之路完全一致。因此,古丝绸之路不仅是一条商贸之路,更是一条文化交融之路。……张骞出使西域后,佛教沿着丝绸之路,经西域、河西走廊等地传入长安和洛阳。十六国时期佛教兴盛,佛塔和石窟普遍建立。
——摘编自曹永萍、赵宪军《丝绸之路上的佛教》
(1)材料一反映了古代中国的哪一政治制度?该制度下贵族分为哪几个等级?
(2)材料二反映了古代印度的什么制度?阿育王是古印度孔雀王朝时期的国王,在该制度下属于哪一等级?
(3)结合所学知识思考,材料一、二中的制度有何共同点?
(4)根据材料三并结合所学知识回答,佛教的创立者是谁?佛教是在什么时期传入中国的?魏晋南北朝时期的石窟艺术深受佛教的影响,请列举一例予以说明。
答案:
(1)分封制。天子、诸侯、卿大夫、士。
(2)种姓制度。第二等级刹帝利。
(3)都具有严格的等级划分;都维护了奴隶主贵族的利益;都是统治阶级意志的反映。(言之有理即可)
(4)乔达摩·悉达多(释迦牟尼)。西汉时期。
龙门石窟、云冈石窟、敦煌莫高窟。(任意写出一例即可)
(2)种姓制度。第二等级刹帝利。
(3)都具有严格的等级划分;都维护了奴隶主贵族的利益;都是统治阶级意志的反映。(言之有理即可)
(4)乔达摩·悉达多(释迦牟尼)。西汉时期。
龙门石窟、云冈石窟、敦煌莫高窟。(任意写出一例即可)
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